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随缘是开悟的一种| 20161129【白话佛法广播讲座】

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发表于 2021-9-13 15:05:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

   我们人 要懂得一个根基的问题,根基就是人的本性,人的基础。用佛法的术语讲就是这个人的根本智,根本智就是人生最根本的智慧。因为人在第九意识当中有根本智,就是一个人的最后的智慧。

   

   很多人根 本找不到自己的根本智,有些人一辈子活在世界上不开智慧,最后他亦无所得故,什么都没有。所以根本就是你的本性,所以我们经常要想一想自己的本性。

   

   学佛人要 懂得经常要用根本智来对治自己在人间的贪心,对人间的恨心、嫉妒心、烦恼心,所以大智慧实际上就是来自于你的根本智,所以般若智慧就是大智慧。

   

   什么叫大 智慧?看破放下,把什么东西都看到底了,知道生不带来死不带去,知道这个世界亦无所得故,一切都是空的,都是假的,你才能脱离六道。所以師父经常跟大家讲,要想得根本智的人必须要有出离心,你离不开你的人间的心,你不肯忍辱不肯精进,不 肯忍辱你怎么能够有高境界呢?

   

   想一想有 多少人活在这个世界上,如果你不能忍耐,你不能进步。想一想多少人要成佛要吃遍天下苦啊,你们吃遍天下苦了吗?没有,因为吃遍天下苦啊,你才会有智慧来化解来圆融来包容你在这个世界上所遭遇的一切, 因为他都是暂时的是虚幻的。

   

   所以当你 知道最后的结果就是因为我的根本智是菩萨,是佛,所以我有自己的根本,我才能解脱,这样的话,你才能走出六道啊。

   

   所以很多 人一辈子走不出六道,一辈子在六道中轮回,一辈子就是让我在哪个道,我就在哪个道,实际上这已经是走偏了。

   

   很多人说 ,師父,这是不是随缘?这不叫随缘,因为随缘是开悟的一种,当你不随缘,实际上你没有开悟。

   

   当你没有 开悟的时候,你来谈随缘的问题,你一定是空谈。随缘是有智慧的,并不是说,今天你让你在地狱当中随缘,你说我就在地狱当中随缘,因为地狱不是我们学佛人应该去的地方;

   

   说你今天 你人活在世界上,像畜牲一样做了很多的错事,你还在迷惑当中,还要去追求那些畜生的事情,那你说我随缘,他来追我就追我,他要跟我好,我就跟他好,这不叫随缘,这叫迷惑,这叫执着。

   

   随缘是有 悟性的,随缘是超脱了人性而拥有了佛性,所以很多人什么都不懂,以为字面上说随缘吧,就是好像我就随便吧。今天人家跟你说一起去偷东西,你说我不能得罪他随缘吧,你也跟他一起去偷东西吗?

   

   如果这个 人没有正见,只是偏见、邪见,你也跟着他随缘吗?这是没有智慧,这就叫妄想妄念,所以一个正规的学佛人,他能体悟人生,他就知道什么叫真正的随缘,真正的随缘是我管住自己的六根,我让自己清净,我让自己的阿赖耶识已经开始看到了本性和佛 性,你这样再去做很多事情,才叫随缘。

   

   有一种随 缘叫别人让你去做一件你认为不如理不如法的事情,但是他是你的亲人,有些人不懂就以为随缘吧,因为他是我的父亲或者我的母亲,我情愿为他做,或者她是我非常爱的一个夫人、妻子或者自己的先生,我随缘吧,那我就帮帮他吧,实际这些全部都是 没有开悟,只有执着、只有妄念在身上的假随缘。

   

   真正的随 缘应该说:父亲,这件事情我不能替你们做,因为不如理不如法。然后父母亲跟他跳起来了,怎么怎么讲他,你不是怎么怎么,你应该对爸爸妈妈从小把你养大,讲讲讲到最后,爸爸说你这样的孩子我不要你了,你只能说随缘吧,实际上这才叫随缘。

   

   因为他们 在害你他们在教你做错事情,你不纠正他们,你反而去替他们做,那么才叫愚痴,那才叫妄念。所以随缘的基础就是有正念、正思维,有正信、正法,你才能去除自己心中的邪念,这样,随缘才是珍贵的本性的随缘。

   

   很多人说 :哎呀,我怎么办,我欠他的,我家里有老婆也没办法,哎呀他天天盯着我,我怎么办?我随缘吧,最后你去了,你犯邪淫了。如果你说哎呀,这个没办法的,又妄语了,我又大妄语。

   

   妄语实际 上从两种意义当中,一种叫大妄语,大妄语是伤害别人,小妄语是伤害自己,吹一个牛,说一个妄语,伤害到自己但是没有伤害到别人,那是伤害自己的本性,这个业障还比较小一点。

   

   如果你今 天讲的妄语伤害到别人了,两舌绮语,这些都会给别人造成很大的心理压力和伤害,这种就是大妄语,有大业障。

   

   所以学佛 脑子要干净,心中无杂念,守住智慧的人就是守住了心,拥有智慧的人,他的心一定是干净的。所以我们不能把智慧漏尽,如果漏尽了,你就没有了,把智慧、把福德漏尽了,你就在下三道了。

   

   所以你们 想一想你们就知道了,很多人一辈子在无明当中活着,刚刚有些悟性很快又没了,因为他漏掉了,因为他认为很多事情是他本来就有这个资格,有这个福分,他不能适应社会环境。

   

   就像很多 人想出家,他觉得家里有烦恼了,他出家;他觉得因为他要逃避某些灾难,他出家;你知道出家才叫師父啊,出家人是觉悟人啊,不是随便什么人就可以出家的,真正你因为家里的烦恼,因为自己身体不好,因为其他的一些琐碎的事情,你可能在庙里出 家,永远只能做沙弥,你受不了大戒的,你永远只是做一个,用现在话来说就是不开悟的一个小小的沙弥。

   

   所以,一 个人的开悟那是很重要的,要受了比丘戒比丘尼戒,你才能算大开悟。在很多的人当中,他们就是因为家庭矛盾,曾经离过婚,他一想没意思,人没意思,我出家吧。他跟人家离婚之前还是这个毛病,脾气还是这么大,他以为出了家之后,他就可以什么 都放开,什么都解脱了,他可以接受别人的供养、可以被人家称为法师。

   

   实际上这 一切全部都是物欲。真正的法师那是一个至高无上的职位,这个职位是在心里的,不是在人间的,那是受众生所供养,所称赞,所赞叹的那种師父。所以希望大家要搞清楚,怎么样要超脱人间的心里六道,那是我们开悟的准则之一啊。

   



注:

【以上文字并非来自官网,仅供参考,请以音频为准】

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