臺長语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲東方华语电台。今天是2017年6月4日，星期天，农历五月初十。下个星期五就是初十五，希望大家多吃素、多念经。好，下面就开始解答听众朋友问题。
1．Wenda20170604B 01:20 心室间的裂缝神奇康复；做分享前先跟菩萨祈求
男听众：臺長，我给您反馈个事情。上个礼拜我问您我儿子，您说他没什么事情，马上就会出院。我挂电话的第二天，一早来查房的主任医生就通知我们好出院了。更神奇的还在后面呢，因为当时检查心脏B超，说他的左心室和右心室之间好像是有一条缝一样的，没有长好。医生说，如果后面复查越来越大，就是先天性心脏病了，如果他自己能长好就没有问题。他说如果运气好一般都会长好的。我们过一个礼拜之后去复查，挂专家号做B超，专家说：“没有任何问题。你上次是在哪里做的B超？”我们跟他说：“就在你们这里。”然后他把图像从电脑调出来，上次中间真的是有一点裂缝，这个医生根本不相信，他说：“怎么可能一个礼拜就长好的！”他的意思可能做错了。很神奇的，去复查的时候，所有的血象全部是好的（看见了吗？菩萨保佑啊，菩萨保佑！）真的是菩萨保佑啊！这一次。
臺長答：这一次？你每一次都要菩萨保佑，好好念经（是的。他生病了我们给他烧经典组合、放生，一直在按照您的方法做，所以这次感觉特别地顺利）要多多告诉别人，让大家都知道（好的。您上次开示过分享之前要跟菩萨祈求、讲一下，“我们分享是为了度化众生”，这个心一定要正，然后再去跟别人说，再去分享。不然的话会不会有什么问题？）有。因为你跟菩萨讲一讲，你如果讲到一些不如理不如法的事情，护法神就不会惩罚了（比方说有点炫耀的感觉就不太好了，对吧？）对，因为你不能控制你今天讲话里边如理如法的问题，所以你跟菩萨、护法神讲一讲就不一样了（我明白了。那我把这个事例写下来发到博客上后再去分享，这样可以吧？）那当然了。这么好的事例让人家增加信心，你就功德无量。
Wenda20170604B 04:56 幼儿园报名难，需要家长智慧处理
男听众：臺長，我想问您一下，我大儿子报我们楼下的幼儿园，报名能报得成吗？您能不能帮我感应一下？因为我在考虑要不要去托人什么的。
臺長答：已经满了，你赶快。好好念经吧（给他念什么经？）准提神咒、解结咒、心经（一直念是吗？经典组合要不要配合呢？）随便了，这种都是小事情。最重要的就是你用点智慧去跟人家游说，不要呆呆地发傻。跟老师说：“我们住在楼上，我们很爱幼儿园，我们家长以后会帮你们免费打扫，一个星期打扫一次、两次。”你这种话一讲，你孩子就进去了，托人都不要托了。
2．Wenda20170604B 06:54 观世音菩萨开示
男听众：师父，您好。今天弟子跟师父分享一件事情，有位同修在上香的时候，观世音菩萨直接显化出来，用意念对他说：“你师父在人间吃了很多苦，你要多帮帮他啊，很多苦是你们根本不能想象的，不是菩萨心，没有那个愿力，没有那个决心的话，他怎么走到今天啊。你师父早已放下一切，心里装的全是众生，没有小我了。你们不要看他平时那么严厉，他一个男人，为受苦众生而求的时候，流泪的时候，你们是没有看见啊。如今末法时期，人间恶魔当道，人为名利财色所迷，很多人人行畜生事、恶gui事，将人间变成人间地狱，这正是魔之所愿啊。正邪势不两立，心靈法門队伍越来越壮大，但是魔也越来越多，稍有不慎就会被外道所利用，堕入恶道。佛菩萨是为救度众生脱离苦难，而魔是蛊惑人心，腐蚀人的正气和正能量。徒儿要和众佛子抵御魔道，修正道，越是贪求什么，那就是魔。徒儿在念诵礼佛大忏悔文时，可曾记得，‘应堕地狱、饿gui、畜生，诸余恶趣、边地下贱’，你们在念诵经文时只知道消业，却不知体悟其中深意，对于过去所犯罪业一定要深挖忏悔，更重要的是忏悔之后不能再犯，不堕地狱、饿gui、畜生道啊。光求我加持是不够的，就如一颗种子，如果是坏的，那么即使生长在地下，有阳光、有雨水的滋润灌溉，阳光雨水就如佛菩萨的加持，它还是长不成。只有痛挖自己的劣根性，找到根性，成为一颗优良的种子才是根本啊。难舍要舍、难戒要戒，学佛修心就是要悟，人间不过幻像而已，钱财如果善加利用就能造福众生，可是如果处理不当，它就是一堆废石。徒儿，另谨记因果定律是铁律，佛菩萨都不能动人因果，你们在修心修行中更不能动人因果。”师父，这就是这位同修在上香的时候，菩萨直接显化，跟他开示的一段内容。
臺長答：他知道是哪位菩萨吗？（他上香的时候看到观世音菩萨画像直接显化出来，变成真的观世音菩萨跟他开示的）对，是观世音菩萨讲的。我的事情没人知道，只有菩萨知道。救人怎么这么容易啊？救人很苦的。你想想看，如果自己的孩子不好，爸爸妈妈要救孩子的时候什么感情，你就知道了（掏心掏肺的）师父帮很多人求的时候什么感情，你们想一想就知道了，帮人家求的时候要切肤之痛啊，否则怎么能救人？看人家苦真的像自己苦一样，那才叫菩萨。做人真的不容易，做一个师父，要为所有的弟子承担责任，要背业的，没办法的。菩萨了解我，所以我经常跟菩萨讲。我不是经常跟你们说吗，有什么事情跟观世音菩萨讲，让观世音菩萨知道就好了嘛。好好努力了，要对得起菩萨，要对得起师父。很多人还诽谤师父，你说师父什么感觉啊（就像非常疼爱自己的孩子，但是孩子不能够理解做父母的苦衷，反而还要对父母不好）从小一口奶、一口饭地把他喂大，最后还要骂父母，还要对父母不好，父母不要吐血的？（嗯。观世音菩萨说，师父为了救度众生在人间吃的苦是我们不能想象的。礼佛大忏悔文当中也提到佛的名号中有一位称号叫“调御丈夫”，是不是就是菩萨通过“难忍能忍、难行能行”的行愿而成就的一种称号呢？请师父开示一下这个称号的含义）对啊。大丈夫，现在知道什么叫丈夫了吧？现在不是大丈夫，就是小男人（要有一定的心量，一定的境界才能调服自己的心，才能调服众生的心）对啊。孟子当年对这些特别讲究，他讲一个有圣人境界的人，这个是大丈夫。过去“大丈夫”是一个很高的尊称。现在丈夫丈夫，也没有说大丈夫的，一般的丈夫。“夫”是最重要的，过去说大夫、夫人，都是一个“夫”字，这个“夫”就是高贵、尊贵，有境界的（师父曾经开示过，最高的境界是无生法忍，这种境界是不是靠着圆润的智慧和习惯成自然的戒律的双重作用下，自然而成就的一种境界？）对啊，忍都不要忍，有什么好忍的？人间就是一个过程，从生到死就是一个过程，在这个过程当中想开、想明白，放开，这个过程很快就会过去。就像我们小时候，很多事情放不下，这个过程过了，我们现在已经变中年人了；有的人一辈子放不下，也是变成老年人了。这个过程就过了，过了你什么都没有了，过去不代表你的未来（就是说这种境界下，其实对于忍辱的感觉不是一种痛苦，而是一种自然的法喜和坦然？）对，坦然去面对这个社会，不追不求，你一辈子很放松的。不追不求，你有什么痛苦啊？你没有追求了，你这个人就随遇而安了。要追求不是人间物质和各方面的追求，而是精神上的提升，那这种不叫追求。你一追一求肯定苦的，只要你追了、求了，就苦了（所以当年佛陀开示人间八苦之一的“求不得苦”，就是这样）对啊，有什么好求的？一个过程啊，过程过了就没了。就像你做坐火车，到终点站了，你已经到了那里，一路上你都忘记了，一路上的痛苦什么都忘记了（曾经见过师父对自己要求非常严格，但是对一些老妈妈和苦难众生特别慈悲，拼命地救度，拼命地求。请问师父，我们在生活中也会遇到相似的情况，严格要求自己修心、念经、持戒，同时救很多的有缘人，但是家人境界不够，不能够理解同修的这种愿力和行为，有时候还会进行阻碍。我们应该用怎么样的心态去面对家人对自己的不理解，同时又不放弃自己的愿力，继续救度有缘众生呢？）坚持，坚持自己的正信正念最重要。一个是坚持，一个是好好地明心见性，对菩萨要有一个正确的认识，你就不会退转。家里的人要视为亲人，但是在他们还没有变得有缘分的时候，那就是无缘众生，无缘众生怎么样把他变成有缘众生来度呢？就不断地给他们增加佛缘。增加佛缘的方法很多，让他们看，让他们听，让他们念，让他们接触佛友……这些都是方法（弟子觉得可能更重要的就是在家里的时候，平时对家里人也要以菩萨心、慈悲心相待，让家里人真正能够感受到你对于他们的一种爱，可能慢慢地他们也会理解你的行为。因为每个人其实都是有自己的一些爱好或者习惯，在人间最主要的就是大家相互体谅、相互包容）经文到位就没事了，经文不到位就不行（观世音菩萨提到“正邪势不两立”，弟子也想到一句话“己不正，焉能正人”，所以在修行和护法的过程中，是不是守护自己的心不邪才是最重要的？）对的（观世音菩萨提到，心中越贪求什么，稍有不慎，魔就会利用你。但是刚学佛的新人，甚至已经修了很久的老同修，整天还是求自己的一些私事，或者执著于解梦、看图腾，问不到师父就想着办法问通灵人，导致修行出现偏差。但是没有一定境界的同修又做不到无所求，那么我们在求与不求之间怎么端正好自己的心态，不让心起贪念而入魔道呢？）要常听正念、常存正念，正念就是你到底学佛为了什么，又不是为了人间，学佛最终目的要知道，你最终目的是脱离六道轮回、脱离苦难啊。人间你只要有这个境界，一直念经修心，你人间的苦难会越来越少的。举个简单例子，你想买个房子，你会攒钱，不停地攒钱的时候你家里不是就渐渐地富有了吗？虽然你目的不是为了家里富有，而是为了买个房子，但事实上你能够买房子就是说明你家里已经富有了。像这种学术性的你不能问太多，因为很多人刚刚开始起步，他们非常需要师父给他们一些帮助，而不是探讨研究，探讨研究非常占时间的，那么这样大家电话都打不进来了。问问题可以，探讨研究的话，只是你们的境界提升了一部分，只能靠你们自己去自修、学习，明白吗？（好的，感恩师父）
Wenda20170604B 21:03 发心为师父放生，甲鱼和黑鱼哪种更好
男听众：同修发心希望帮师父放生，消业延寿，如果在重量一样的情况下，相对来说是放生1000条黑鱼好呢，还是500只甲鱼好？因为价格是一样的，同修想尽最大可能地帮助师父消业延寿。
臺長答：谢谢他们。其实甲鱼也不要放得太多，一个两个都很好，以表心意就好了。放甲鱼的确对师父来讲应该是不错的。放鱼、放甲鱼都可以（因为他发心，他想问一下，相对来说，给师父放黑鱼好还是甲鱼好？）甲鱼，帮师父放生最好是甲鱼，买一个就好了，看它慢慢地游下去……
Wenda20170604B 22:40 结缘法师的经典组合，该如何敲寺院的章
男听众：师父开示法师助念经典组合要有印章，这个印章具体是指什么印章呢？是寺院的公章还是……
臺長答：对，就是寺院里一个方的章——佛法僧三宝章，字写得你看不懂的，其实是三宝（那是敲在经典组合的什么地方呢？）当中，庙里的人会敲的。有些法师，他怕念得不如理不如法或者没有好好念，他就让大家一起给他背业。他把图章一敲的话，对你来讲，你就算不能得到这张经典组合全部，至少你不会背业。如果你去请了那种假法师写的，释什么，自己造几个字，然后你烧下去，没这个人而且念的都是空的，那么对不起，这个业就是你在……因为你烧下去的，第一，你骗天了，因为上面都是经文；你骗地了，因为下面那些gui神问你要经典组合；骗人了，因为你说“我帮你烧”“帮家里的亡人烧”或者“帮家里人消业障”，你不叫骗人？不叫骗天、骗地、骗gui？如果他敢敲一个寺庙里的章，说明至少寺庙里帮他承担这个责任，我们过去讲叫公章。所以你们以后结缘法师的经典组合，你要看看他有没有公章，有没有这种寺院的章（同时就是确认这个寺院是否存在，这个法师是不是寺院里的法师）嗯。或者就算不是寺院里的法师，至少你要了解他，或者你觉得这个法师是过去你认识的，或者是学心靈法門的，而且是很好的一个人，否则你不要去相信（好的，感恩师父开示。师父，您一定要保重身体）
3．Wenda20170604B 25:25 多次接触退转同修，梦到差点下无间地狱
女听众：同修想跟师父分享一个梦境。她最近一直在拉一些退转的人，想把他们拉回正道，另外一位同修提醒她说，要远离诽谤的人与事，不要对自己过分地有信心、以身试法，有可能后果会不堪设想，小心这样自己也会被拖下去。第二天，果然这位同修就梦到，学校还有几天就要大考了，有人组织考前去一个大型活动场所放松，那里有吃喝玩乐，唱歌、看电影等各种休闲项目。很多同修都先去了，她不想去，心里想：“修行人应该修出离心，远离这些欲望跟快乐。”她最后才去。到了入口，她发现要经过一个环节才能进入，在每个人的腰上要套一个大圈圈，像救生圈那样充满了气。娱乐场在地下楼层，地面上有很多通往游戏场的洞，有的是大洞，有的是小洞，下去的人要在腰部先套上救生圈，人就不会从洞口掉下去，但守门的人要先给这个人念几句魔咒，再叫对方的名字，只要这个人一答应，救生圈马上就会漏气，人就掉下了地下的活动场所。同修套好了救生圈，守门的人对她念了魔咒，叫她的名字，可是救生圈没有反应，并没有漏气，守门的人很着急，反复下了三四次魔咒都没用，同修的游泳圈就是不漏。同修对他说：“算了算了，你别弄了，这是菩萨的安排，不让我去啊。”然后她就返回了学校。突然路上有个人对她说：“幸好你没有进去，你知道掉下去之后是去哪里吗？那边是深渊啊，是无间地狱。”
臺長答：逃过一劫啊！我告诉你们，那些坏人，等到哪一天做到这种梦的时候，实际上他已经死掉了，他已经活不回来了。这个时候他再痛苦，“哎呀，我不该诽谤啊，我不该对师父不好啊……”你感受一下当时的感觉，很痛苦的。这时候痛苦没用的，就像很多人现在一辈子，很多后悔的时候那种痛苦劲，没有办法的。
Wenda20170604B 28:21 劝退转的同修回正道，加强大悲咒的同时可祈求观世音菩萨加持
女听众：请问师父，现在有的同修为了护法，专门会去拉那些退转的人回来，这种是不是对自己能量的要求会特别高呢？
臺長答：这是好事情，因为不让人家丢掉慧命（他自己就多念一点大悲咒，是吧？）多念大悲咒。如果他觉得这个人能够拉得回来，他要求观世音菩萨慈悲，赐予他能量：“请观世音菩萨赐予我能量，让退转的某某某能够回来，我不想损失他的慧命。”你去看看观世音菩萨灵不灵就知道了，你一拉就回来了。菩萨给你的能量远远大于你拉他的能量，等到你把他拉回来之后，你自己觉得特别开心，而且觉得特别有能量。这个时候实际上就是菩萨给你的能量，加持更多的正能量。师父每次法会的时候，在台上三四个小时，你看我精神充足，但是一下台，我人就整个像瘫掉一样，累得……因为在台上菩萨给你加持，你什么能量啊？你想想看多少人，这么大的法会——八万人的法会，多少人的气场！有的是修，有的不修，杂的气场，你怎么能够让自己的气场在当中呢？所以要靠菩萨的能量。这些东西只可意会不能言说的（明白了，谢谢师父。我们什么都要跟观世音菩萨讲）要讲，观世音菩萨妈妈不会嫌你们烦的。
Wenda20170604B 30:20 供奉两尊不同的观世音菩萨，上香时要分别祈请
女听众：请问师父，同修在佛台上供了一尊東方台的观世音菩萨，另外一尊是瓷的观世音菩萨。他早晚上香祈请的时候，是不是两位观世音菩萨都分别要祈请？
臺長答：对。
Wenda20170604B 30:41 人开始衰老体现在哪里
女听众：现在白头发和掉头发越来越年轻化了，同修三十几岁就有一头的白头发或者掉发特别严重。请问，能不能平时头发上喷点大悲水呢？
臺長答：首先我告诉你，一个人老起来先老两个地方，一个是腿，一个是头。过去有一句话“人老先老腿”，腿走不动了，腿不能动了（对）还有头，你看掉头发了，头发白了，额头上有皱纹了。一个头一个脚。怎么样来保养好自己？实际上你要记住，看见你的腿不好了，头各方面开始衰老的样子出来了，你就要知道你时间不多了（哦，这个意思啊？）就要抓紧时间了！你去看好了，一个人如果50岁，长得像60岁、70岁，这个人寿命就是60岁、70岁，实际上他已经不是50岁的人。如果一个人今年40岁，他长得像60岁，我告诉你，他已经折寿30年或者20年了（哦，这么有讲究的）脸先老，还有脚先老。所以你去看一个人身体不好，年纪偏大，首先是脚，会摔跤，关节不好，走不动路，站不动，衰老的现象就开始了，医学上都有的，有讲究的。马的老是什么地方？马鼻子不停地在喷鼻，这个马就开始老了。就是像我们现在人喘着粗气，这个人就老了（哦，谢谢师父。那少年白头的人就很不好了？）很不好。你去看那些少年白头的人，到了晚年什么景象，看看他能活多少时间（明白了）新陈代谢非常不好，里边的内分泌完全失调。我问你，头发哪里长出来的？头发是从你脑子里长出来的，你脑子不灵的话，头发长出来会好的？所以你看人家一头乌黑的头发，说明他的脑子血脉活动很正常（明白。如果同修已经碰到这个情况了，他该念什么经？）你刚刚讲的那个问题，我不提倡，但是我说会有帮助的。因为如果我过分去讲这个，可能就会被人家钻空子，讲臺長：“哎哟，用什么大悲水什么……”实际上你想想看，大悲水有没有能量你就知道了，多少人喝了都好，多少人喝了大悲水伤风感冒都没有（大悲水肯定有能量，庙里都供大悲水的）好了，你知道就好了。但是你不能去过分讲这种，过分讲这种，人家就抓你毛病，“臺長在说什么”。我不讲的，你们自己知道，我就告诉你有效果的，因为这些话很容易被人家攻击的（做人太难了，师父）
Wenda20170604B 34:49 放生甲鱼延寿的问题
女听众：师父，上次您说一个同修放生了200只甲鱼，延寿了三年，我就想怎么效果会那么好，后来了解了一下详情，才知道他专门放的是那些超大只的，一只两斤多的大甲鱼，就是大概有像小脸盆这么大的甲鱼。师父，之前您说放那种脸盆大小的甲鱼可以延寿。
臺長答：小甲鱼也能延寿。小甲鱼长日、长月，就是多活几天、多活几个月，大甲鱼长年。
4．Wenda20170604B 36:25 菩萨果位的高低是怎么衡量决定的
男听众：师父，修出六道后，一个菩萨果位的高低是以什么来衡量决定的？
臺長答：一个菩萨的果位高低，一般刚刚上去的话，基本上都是最基本的菩萨，比方说你投人了，你只要到了人间，你就称为一个人了。同样到人间，投胎一个动物，那么到了人间，它还是动物。像我们一出六道，先是做普通的菩萨，都称为菩萨。然后在上面根据他的境界，再慢慢地升，我说的这是普通的。如果你在人间本身就是很大的一位菩萨，你上去之后，实际上人间基本的果位你已经修成了。你上去有两种，一种是你上去之后，就有果位等着你了。我举个简单例子，比方说你在某某省是做省长，你调到那个省，你也是省长。你在人间已经修到省长的位置了，你到天上还是做省长的位置，明白吗？（明白）你在人间修到三地菩萨了，你到了天上就是三地菩萨，这是一个；还有的，基本上都上去，上去之后再靠自己在天上慢慢修，也可以初地（也要修）也要叫初地，初地就是一地。二地、三地菩萨……就这样（师父，可以这样理解吗？你在人间是十地菩萨，在天上就是十地菩萨，还是主要是靠人间的修为而决定的，占大部分？）对，因为你的本性在人间，你的本灵在人间。很多人在人间已经修成佛了，所以他上去就是佛（是）人间为什么这么重要，为什么师父这么着急叫你们要好好修、好好修，其实就是靠人间。举个简单例子，你大学毕业那是一个概念，你最主要还是在大学里读书的时候要用功（师父，一个果位的高低百分之多少取决于他在人间，百分之多少取决于他在天上修呢？）如果你到了人间，比方说乘愿再来的菩萨，你这个果位就往上修了，你在人间修多少，到天上就得多少。你在人间，比方说做的都是佛的事情，你到天上一定成佛的。到了天上之后还能怎么修上去，到了天上，他也是一地地菩萨，经过不断地学习、听大菩萨的开示，他跟我们人间一样，也是开悟，他也是在有悟性的。为什么要分成上等上品？为什么要分成下等下品？这就是你的品位，为什么你的品位不够呢？因为你的悟性不开，还是悟性不开。只是说你做了菩萨之后，因为你身上已经带了很少的业障上的天，你已经成为一个菩萨了，你在七宝池八功德水里边洗净之后，你出来了，你只是身上干净了，但是干净不代表你身体好（明白了，谢谢师父慈悲开示）
Wenda20170604B 40:11 乘愿再来的小菩萨如迷失可能被带走；为何会不投到信佛的人家里
男听众：师父，现在有些小孩子都是天上乘愿再来的菩萨，如果他投到这个家庭，他妈妈没有好好地培养他吃素、从小念经、培养慈悲心，护法和菩萨有没有可能直接就把他带走？在人间生一场病就走了，有这种可能吗？
臺長答：你说菩萨是吧？有可能的。一下来就迷惑，迷失方向，这种有的。一下来迷失方向，出来没多少时间投了个好人家，吃喝玩乐，这很快就带走。就是天上管他的菩萨、师父……他天上的师父不舍得他，看他在人间沉沦，以后做不了菩萨了，就把他带走了（师父，弟子不解，直接投个学佛的家庭就可以了，他是乘愿再来的菩萨，为何投到这样的家庭，又被沉沦了？）我问你一句话你就知道了，佛陀的父亲有没有信佛？没有吧？（没有）佛陀为什么不投一个？再来一个大佛——燃灯古佛的家，没有的。有的时候，他就给你一种考验，给你到人间一种境界，他只不过在这个位置上给你找到一户人家，这户人家是很善的，就是这样（明白了。我就挺羡慕那些家里全家修的，投在这种家庭真好）
Wenda20170604B 41:54 做梦准与不准的原因；许愿有助于梦到师父法身
男听众：师父说有的人做梦准，有的人不准，是否修得越好，杂念越少，做的梦会越准？还与哪些因素有关呢？
臺長答：做梦代表你的意识，比方说“日有所思，夜有所梦”，这是真的。但是，如果真的是菩萨给你的意念，当然是念头越干净越好。所以很多人五点钟到八点钟的时候，菩萨给他很多的暗示，给他很多的启发，做梦真的准。这个准，就是说明他很干净，所以菩萨直接可以在梦中跟他讲话。我们不讲高的，我们讲低的吧，很多人专门要问师父，想打电话打不进来，想看图腾，晚上他做梦，师父就到梦里去给他看图腾了。很多人改名字打不进来……（师父，您刚才说的太对了。那一天有个小姑娘，她妈妈得了精神病，她打图腾打不进去，她想知道什么因果，就哇哇地哭，结果中午她累了，睡了一觉，梦到师父说：“你妈妈身上有两个灵性，有一个小灵性需要5张，那个灵性需要2000张经典组合，现在已经不是你妈妈了，已经完全被灵性控制了。”）你现在知道了吧？心诚啊，你要干净的话，连师父都可以托梦的，要干净（师父，关键是有的人得了重病，他梦不到师父，那咋办？）梦不到师父说明就是你刚才讲的问题，他自己本身还不干净。要干净，听得懂吗？（得了重病本身就是有业障，就是不干净，梦到师父也好难）自己不干净，你求佛也不灵啊，所以人要干净。你要是许个小愿，菩萨梦不到，梦到一个稍微低一点的人，也梦得到，要许愿。你不信，睡觉之前你说：“我要见见师父，我今天许个什么愿。”你看我这个法身来不来（感恩师父）
Wenda20170604B 44:34 结缘法师的经典组合要盖寺庙印章；私刻印章会下地狱
男听众：师父，昨天的录音里您说：“今天师父告诉你们，你们记住了，以后结缘经典组合，如果是法师，你叫他盖寺庙里的图章，他盖不出来的经典组合你就别用。我告诉你，菩萨已经跟我讲了，我就要跟你们讲，很多事情必须有菩萨跟你讲的，盖了图章的话他们庙里帮你承担，就是他们担业，就算他不好好念这经典组合，庙里的其他法师帮他担业，所以他就不敢乱念了。如果他拿不出图章，那就是散兵游勇，有的根本不是法师。为什么叫你们要听广播，因为广播里不停地有新的信息出来。所以不认识的法师，你们没有跟他结缘过的话，一定要叫他盖庙里的图章。没有什么客气的，盖了庙里的图章，他的业庙里所有的法师替他背，所以很多的方丈、住持就把这些乱来的人赶出来了，叫他不要影响庙里，听得懂吗？”师父，结缘的经典组合要盖图章，怎么理解呢？您开示一下。
臺長答：你知道，比方说有些庙里，有些人结缘法师的经典组合，现在有很多人骗，随便写一个释什么什么，他们不怕造业的，他们这么做坏事，为了赚钱，为了敛财。如果他今天能够拿出庙里的寺印，庙里自己的印章，其实我们叫法印。你如果能够盖上去，说明你还是寺庙里的人，这是第一个。第二个，念得不好的话，是不是寺庙全部人帮他承担啊？（是的）师父为什么现在这么苦？因为很多人打着心靈法門的旗号，做了一些不如理不如法的事情，最后还是要师父帮他们背，人家总是要讲“你师父不好”。你们好了，人家讲师父好；你做得不好，人家不是骂师父吗？（是的）今天寺庙里的法师帮人家乱念，最后这个业障谁背呢？寺庙里背。大家一起背，所以寺庙里很多人生病，就是这样（师父，这个图章盖在经典组合的哪个地方呢？）很多庙里结缘出来的经典组合当中都有一个大的公章，就像一个大印章一样，寺庙的（都是盖在经典组合的中间吗？师父，是这样吗？）对，都是盖中间。其实它是像一个水印一样的。因为他们很多人叫我看法师的经典组合，因为我看了那些盖过印章的还能用，有一些乱念的，没盖印章的，根本瞎搞了。如果他自己去刻一个，他自己为了敛财的话，他活不过半年的，你叫他去造好了。但如果是真的寺庙的公章，他不好好念的话，那么大家帮他背，至少这个请到经典组合的人不会骗天、骗地、骗gui，至少有人可以承担这个事情（师父，比如得了重病，如果他请到这种盖章的经典组合，这个经典组合有问题，他生病的业障直接转移到他的身上，替他背了？）对，还是背（那他的病会好吗？因为他得了重病，他替他背了，他这个重病会好吗？）一样。就是看他念得怎么样了，比方说整个经典组合他只念了一半的量，但是他点了全部的量，那他就可以拿到一半。还有一半不好的，本身还要惩罚的，就是惩罚庙里了，跟他没关系了（明白了）本身你请来的经典组合，如果没有好好念，里边有问题，一半不一定拿得到，还有你有骗天、骗地、骗gui的嫌疑（如果我烧了盖章的经典组合，它质量不好，我烧了，我没有业障吧？）没有。就是他负责，庙里负责。比方说法师结缘经典组合，他听了臺長讲的话，他去刻一个庙里的章，第一，不是这么容易刻；第二，刻了之后，你只要敲下去，我告诉你，地府马上盘查，查这是哪个庙，如果没这个庙，如果他自己私的，半年……这个钱他去赚好了（明白了。如果他下去，还要补念经文吗，师父？）直接下地狱了，已经欺师灭祖了。他已经形成诽谤了，他这个是事实上的诽谤，他没有做，他去说做了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20170604B 50:34 为何念大吉祥天女神咒能求贵人缘
男听众：师父，根据您最近的录音，您说念大吉祥天女神咒可以求贵人缘，我们也知道念解结咒可以帮助我们化解恶缘、结交善缘。请问师父，这两者有什么不同呢？
臺長答：大吉祥天女神咒，希望自己能够碰到更多的善缘。你多念这个经之后，会碰到一些善缘过来。比方说你念了之后天女散花了，人家说曼陀罗花，到处都是莲花了，你随手可得，唾手可得，一样的，就是说你能够碰到的都是贵人。就像你到了一个花园里，边上随便摘一朵花，它全都是花，好的花；你要是在一个很荒凉的地方，要找一朵花都不容易。
Wenda20170604B 51:37 为何现身说法的功德可抵消部分经典组合
男听众：师父，博客中有一个同修分享，他现身说法后，菩萨开示他身上的两个灵性走了，还给他消掉了200张经典组合的债。请问师父，是不是因为他现身说法，观世音菩萨亲自把他这份现身说法的功德消掉等同于200张经典组合才能消掉的业障呢？
臺長答：是啊。因为你学的是心靈法門，观世音菩萨的法门，有护法神的，这个事情是护法神做的，但是菩萨一定知道（明白。师父之前开示过灵性要我们的经典组合才能超度走，而不是靠功德，但是他这个情况是身上的灵性因为他现身说法之后走掉，并不是念了经典组合之后走掉的，而是靠他现身说法的功德）我问你一句话，你想想就知道了，念经有功德吗？（有）还要我讲啊？念经是不是功德了？是功德。你法布施度人，在上面现身说法算不算功德？（是的）经典组合的功德能够抵消，法布施度人的功德就不能抵消？（能，明白了）
Wenda20170604B 53:17 名字与五行的关系
男听众：师父，您以前帮一些师兄改名字时，他们的名字里不一定带有金、木、水、火、土，感觉师父的名字里也没有五行。请问师父，是否五行不一定在名字里体现出来？
臺長答：是的。人基本上阴阳调和的，但是有些人命中缺土，就是身体上缺一种营养素，比方说这个人缺钙，那你要补钙，一般的正常的人不会缺钙的（是的）所以名字就是这个方面奇特。实际上，你细分析，哪个名字里面没有土？哪个名字里面没有水？盧軍宏的“宏”字上面的一点不是水啊？这叫蜻蜓点水嘛，最后一横那就叫“土”。比方说文化的“文”，下面就没有土（对）只要一个字最后一横的，那不叫“土”吗？接地气不就是土吗？“盧”的一撇，不就是“风”吗？（原来是这样！您不说我们还不知道）一个字的某一撇，某一点，连起来是一个字，你把它拆散了不就是金、木、水、火、土吗？“金”字偏旁虽然不是这个字，但是不是“金”啊？（是的）
Wenda20170604B 55:17 臺長当场测字；中华文化博大精深
男听众：师父，很多同修想找您到梦里改名字，但是他们又梦不到，是不是应该多做功德、多学佛修心才能梦到师父给他改名字，也是福德感召，是这样吗？
臺長答：对啊。很多人名字有一个“钰”，这个字就叫“金玉良缘”，金字偏旁，边上是个玉，就是金玉。金玉，这个就不得了了，财运各方面都有了，而且“钰”字还有一点，那是水，而且还有一个“王”字，“王”就是人家称为王，占山为王，什么为王，至少一个小王星啊。很多人过去测字，他说“你心里想什么东西，你写个字出来”，他马上可以把你分析出来了（对。那他是根据什么原理呢？）原理我先不跟你讲，我跟你试一下。你现在心里想着一件你很烦恼的事情，或者你想一件事情，你告诉我一个字，我马上帮你分析出你现在在想什么——测字，然后我再告诉你原理（我想个“福”吧，福气的“福”）福气的“福”，第一，你这个人不想多事的，因为上面一横是平静，求平安的。但是你的嘴巴不讲又难过，你看，一横在上面、右面下面是个口，就是你的嘴巴，如果嘴巴守住了，你上面这一横就平了，如果嘴巴守不住，你看下面这个“田”字，“田”字是什么意思啊？“田”字当中是个“+”，“口”当中在“+”，就不停地说，所以你这个人嘴巴停不下来（嗯）那么你这个人最大的问题，你想有福，但是你的嘴巴守住你才会有福，否则你的嘴巴就叫“大嘴巴”，因为你这个“口”字下面又是一个“口”，而且再来个“+”，就是你嘴巴会话越讲越多。第二，左边因为有一点，说明你有甘露，但是你的人生……你看，一横再往那一撇，再往右一撇，说明你经常左思右想，心不定（哇）最后你能撑起来这一杆，为什么？就是在你左思右想撑不定的时候，你最后还是站住了脚。所以你只要守住这个口，人撑得住，就有福降临。好了，这个字一讲——你现在所有出的事情，你心里的烦恼都是因为你的嘴巴引起的。你说准不准（准准准）当场给你们颜色看，这叫测字，也是中华文化的一种，呵呵（太好了）因为字来自你的心（是啊）我告诉你，人所有的行为都是你心里发出来的。你一个举动、一个动作都是你的心理，就是你眨巴一下眼睛也是你心理行为啊（是的）你今天胳膊动一动，也是你心理，因为你心里觉得痒了，你胳膊才会动。有些人嘴巴憋得难受，不让他讲话他还要讲，嘴巴在动啊动啊，但是他不讲话，你说是不是心理行为啊？（是的）一般的测字，以为下面“田”字是一个一块块干田一样，其实不是这个意思。因为你的小“口”引起你的大“口”（是不是就是要守住口业？）守住口业的话，最上面就是平安；你左摇右晃，左边那根杆子，那一横很细的，你就站不住脚。你看看，福气的“福”字边上，是不是像一个嘴巴对着一个人在讲话？（是的是的，就像个人）哈哈哈……现在知道中国文化的深奥了吧？（那师父，您解释解释“佛”这个字吧）“佛”，一个人跪在那里。很多人早就把“佛”字写成“一个人跪在那里烧香”（哦，对）“佛”字还不知道？你看看，“佛”字右边——坚定你的信心，在人间弯弯曲曲的道路上坚定你的信心，边上就是个人。一个人想成佛，就是在弯弯绕绕的人生当中，第一根线是你人的身体，第二根线就是你的慧命，坚持人的身体和慧命的两全。坚持，你就是个佛（哎呀，明白了，师父）呵呵，你以为师父这么好做的？（感恩师父的慈悲开示。中华文化真的博大精深）真的博大精深，不是开玩笑。
Wenda20170604B 01:02:09 同修呼吁大家多爱师父
男听众：有个同修说：“自从师父从布里斯本法会回来后，整个人憔悴了很多，累得不得了。昨晚师父明确规定：没有念经、烧过经典组合的，就算打通师父电话预约也不能看。因为师父背的太多了。来探望师父的同修，请你们把把关。师父的身体太重要了，有今生，无来世，我们就这样一个靠自己的生命普度众生的活菩萨，他还得继续为每一场大型法会养足精气神呢。请师兄们谅解，万分感谢。请爱我们的师父，师父太辛苦了！”
臺長答：谢谢，好好努力。
臺長语：听众朋友们，今天时间关系，我们节目就到这结束了，非常感谢听众朋友们收听。广告之后回到节目中来。今天打不进电话的听众星期二再打了，再见。
发表于 2022-6-1 19:05:39
