导读：
▲居士受戒是跪在菩薩面前许愿，法师受戒有仪式
▲内许愿自修，外许愿度人
▲为自己是求愿，为众生是许愿
▲许愿和发愿的区别
▲发心和发愿的区别
▲发愿要做到才是正愿，反之是妄愿
▲正愿与邪愿的概念
▲许愿念一定数量的經文比直接念效果好
▲发愿与不发愿做事，发愿有天地gui神帮助
▲许愿做善事的概念
▲能力、佛力、加持力和愿力之间的关系
居士受戒是跪在菩薩面前许愿，法师受戒有仪式
Wenda20180401B 29:12
女听众：師兄昨天早上梦见菩薩跟他说“慈悲喜舍”，今天早上又梦见说他要受戒，在梦里他问怎么受戒，问完他就醒了。请问師父，这是什么意思？
臺長答：受戒实际上就是起誓，就是跟菩薩宣誓、发誓、许愿，一样道理。我说的是居士受戒。居士受戒就是跪在菩薩面前许愿，法师受戒当然有仪式的（就是提示他现实生活中要守戒是吧？）对啊，叫他守戒。
内许愿自修，外许愿度人
Wenda20111104 23:57
女听众：我想求个孩子，这些經够了吧？
臺長答：不够的，求孩子不够的，要许愿要放生啊（我每个月放生两次。许愿每个月吃十斋菜）你单单这样的许愿是不够的，你这个许愿是内许愿，要用外许愿，自己修心叫内许愿，许愿对外要怎么样，怎么样发心啊、救度众生啊、我要给人家看书、去度人啊，那叫外许愿。外许愿就是接近大乘佛法了，自度度人，内许愿就是自己好好修。
为自己是求愿，为众生是许愿
Wenda20111209 26:36
女听众：我们在许愿的时候，比方说，每天礼佛之前要先叩头，这个时候可以许愿吗？还是放到准提神咒之前去许愿？
臺長答：每天叩头的时候就可以许愿了（许愿的时候怎么样算一个许愿？比方说我“求我全家身体健康，出入平安，出门遇贵人遇好人”，这样可以算一个吗？然后第二个愿求工作……）你这个不叫“许愿”，叫“求愿”，你这个就等于求菩薩 “哎呀保佑我……”。什么叫许愿呢？许愿就比方说 “我愿意让多少人能够学佛”、“我愿意救度多少众生”、“我愿意放多少条鱼”、“我愿意不吃活的海鲜了，吃素了”……这种才叫愿力啊（哦，许愿是没有限制的，当然是越多越好？）对了对了（好的，那么求菩薩的时候，求事情可以求几件呢？）一般不要超过三件（像我刚才讲的……）太多了！越多越不行的（我就这么区分，比方说一个求身体，一个求事业，我在想这算一个还是两个？）一般来说，事业和身体就算两个啦。很多人天天到庙里去求 “哎呀，保佑我身体好！我的孙子谁谁好！我的儿子谁谁好！我的侄子谁谁好……”没用的！（太多了？）举个简单例子，人家来求你办事，求很多事情的話，你会帮他做哪件啊？你要有自己功德的，没有功德的話，你求这么多有什么用啊？你要根据自己的功德有多少多大，来求多大的事情（臺長，许愿我也是天天在做的，这个可以每天讲的哦？比方说印經书，放生，吃素）完全可以。
许愿和发愿的区别
Wenda20141214A 00:57
男听众：请问師父，许愿和发愿哪个发心比较大？两者的区别，请師父开示一下。
臺長答：许愿和发愿实际上从字面上来讲应该差不多的。许愿就是说我今天要去做这件事情，还没做我先许愿；发愿就是说从心里、内心发出来。如果硬要从这两个字上来区别哪一个更厉害一点，应该是发愿，发愿是从心里面发出来的，许愿一般的说是我愿意去这么做（哦，明白了）许愿的話就是说我愿意去做这个事情；一个是我发心，我从里边发出来的，我从内心发出来的一种慈悲心（明白了）
发心和发愿的区别
Wenda20160304 47:48
男听众：師父好！我们有一句話叫“心愿，心愿”，这个发心和发愿有什么不同呢？
臺長答：心里要有才会有愿力，你如果心里没有的話，你哪来的愿呢，对不对？你心里原来就有的东西，你才会上心，所以你看这个“愿”字也是的，上面是一个“原来”的“原”字，你原来心里有的东西，通过你的心，那才叫愿（其实这个愿比心还要强烈一些是吧？）对。你要记住了，首先你要有心，心撑着原来的本性，就是你的愿，所以其实你发出来所有的愿，全部都是你本性当中应该有的东西，所以叫“愿”。
发愿要做到才是正愿，反之是妄愿
Wenda20160228B 35:46
男听众：您法会开示“愿存高远”，但是我们又怕发的愿力过大做不到，反而成了妄语，请師父开示一下，我们如何平衡这两者，发出适合自己的愿力呢？
臺長答：就是说你发出来的愿至少要做得到，当时感觉做得到，那也叫正愿；你如果当时发出来的愿，你都觉得自己不可能做到的，你发了就叫妄愿，是这个概念。比方你今天说“我能做得到”，我咬咬牙，爬不起来，但是我一定每天早上要起来念經，做得到的那你就发了，如果你觉得这个不可能的，那你不要发了，发了你肯定是妄愿了。
正愿与邪愿的概念
Wenda20180429A 36:46
女听众：師父，因为有的人许愿的时候愿望会不自觉地就出来了，有没有可能是前世的烙印太深了？就是前世他其实已經许过相同的愿了？（会）这样子，一般的这种愿望是可以许的，是吗？
臺長答：可以许，只要是正愿都没问题。比方说我们求菩薩，算不算正愿？（算的）什么叫正愿、邪愿？“观世音菩薩，请让我能够读书好。”这算不算正愿？（算）什么叫邪愿？“观世音菩薩，让我中六合彩。”就是邪愿了（对）“观世音菩薩，我恨死他了，让他早点死掉。”那不叫邪愿？（明白了）
许愿念一定数量的經文比直接念效果好
Shuohua20151016 32:18
男听众：许愿念一万遍解结咒，每天念49遍，念满为止，和不许愿，每天念49遍解结咒，区别是不是许愿之后念得更有效果呢？
臺長答：那当然了，愿力本来就有效果的，要是不许愿的話哪来效果。
发愿与不发愿做事，发愿有天地gui神帮助
Shuohua20120601 03:05
女听众：没有发很大的愿去做和发了很大的愿去做有区别吗？
臺長答：如果发愿力做一件事情，天上地下都知道，这个人就有天、地、gui、神帮助。如果不发愿力，做了就做了，慢慢积累到你的功德里，这个积累比较小，对你目前正在求的某一件事情就不灵。如果发愿之后跟菩薩讲，等于说：“菩薩，我现在要做某一件事，请你帮帮我，救救我。”那这个愿力所做的功德全到了这个事情上，就很容易见效果了。
许愿做善事的概念
Shuohua20130308 21:56
女听众：有人许愿一年做300件善事，如果他认为放生1条鱼就是一件善事的話，一下子放生300条鱼算300善事还是算1件善事？
臺長答：1件善事。这个概念不一样，300条鱼如果每天放1条，他就做了300件善事，看能不能坚持。这是一个整体，不是一个分子结构，要把整体和分子结构分开（明白。理解成300件善事的話愿力太小了）这根本不是愿力。救1个人也是救，救300个人也是救，只不过算救人。天天救人就是天天做善事，这个概念要明白（明白了。谢谢師父慈悲开示，再等两周就可以在马来西亚和泰国见到師父了，特别开心）小姑娘挺乖的，師父特别喜欢！我喜欢钻研的人，学佛要精进。为什么臺長愿意用这么多时间回答你？因为你这些问题可以让更多的人开悟（谢谢師父。预祝師父法会圆满成功，法体安康，救助更多有缘众生！師父再见）再见。
能力、佛力、加持力和愿力之间的关系
Wenda20121209A 09:12
男听众：自己的能力、佛力、加持力、我们平时许愿的愿力，这几者之间的关系臺長能不能开示一下？
臺長答：愿力是由你自己本身的信来的，相信了菩薩你才会有愿力，你不相信这个人，你怎么会有愿力？我相信我儿子一定会读得好的，在儿子身上砸了很多钱，让他去补习，希望他能考上精英中学，这不是你相信才会有愿力的吗？加持力是什么？靠你本身的能力有限，很多人根本没有能力、身体不好，已經很倒霉了，这个时候你碰到一个有能力的人，比方说碰到臺長给他加持一下，他当然能够得到能力了。就像这个孩子本来读书读得很差，一直考不及格的。突然之间有个人告诉你说：“我来帮你补一补吧。”那你是不是得到加持力了？对小孩子是不是有帮助？这是加持力的问题。佛力比加持力还厉害了。比方说佛的力量，因为你有相信，你才会有愿力；有了愿力，你才会有行动，信、愿、行嘛。因为佛菩薩的力量是无穷无尽的，你怎么会相信的呢？因为你相信菩薩能量很大、佛法无边，坏人一定会受惩罚的，好人菩薩一定会帮助的，你就得到佛力的加持了，佛力的加持比一般的加持力还要厉害。如果普通的我作为臺長给你们加持，是我本身的能量给你们加持；如果我说用佛力给你们加持，那肯定厉害了（假如他相信佛力，非常非常地相信，然后他许的愿大，就说明他相信得越厉害，许的愿可能就越大。他就是肯定相信，就是这个愿许下去……）能成功（肯定有动力会出来的）一定会的。为什么？你相信的能力越大，愿力就越大。举个简单例子，我相信我的儿子绝对不会死的，那你的儿子一定不会死，因为你的愿大啊。我相信我的孩子一定考得出来的，你拼命地去帮他努力，这孩子真的考得出来的啊；很多孩子就是不努力，爸爸妈妈不管，自己在外面打麻将、做生意，把孩子撂在家里，到最后这孩子当然考不出来了（对，说明假如你没有很大的信力，也不可能许出很大的愿）对，就像你们学佛一样，你们相信臺長了，“臺長一定能救我的”，很多人不就救好了吗？（对）很多人相信医生，“医生啊！你一定能救好我的。”那这个人可能病就好了，如果“哎哟，这个医生不一定能看得好的”，医生给他打个针，他说：“我本来不是这么痛的，他给我打针之后反而痛了？”你不相信他，你的毛病怎么会好？（对，信心不足）信心不足的話，愿力一定不足，求菩薩都是假的，“菩薩，你保佑我啊，我这个事情家里一定要解决啊，我从现在开始不吃……活……海鲜了……”因为他想想，说不定还吃呢！他没有这个信心。他如果有信心：“我坚决不吃了，吃什么？就不吃就不吃……菩薩一定会保佑我的，我就不吃。”好了，真的不吃了，愿力就来了。咬咬牙，很多事情苦的时候想一想，苦的人多得很嘛，有什么了不起的！多少人死了，我们还活着呢，活着就是幸运嘛（对对）
发表于 2021-1-25 03:17:45
