度人时心浮气躁有什么样的果报；针对具体情况有时候度人就要严厉、刚正不阿 wenda20

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Wenda20170305A  20:36  度人时心浮气躁有什么样的果报；针对具体情况有时候度人就要严厉、刚正不阿

男听众：師父说现在到了普度众生的时期。師兄们弘法度人的积极性比较高，但是也发现有些同修弘法度人心浮气躁。像这样心浮气躁的人有什么样的果报或者是不好之处？

臺長答：如果他心浮气躁，他没有伤害到别人，没有伤害别人的慧命，应该没有什么果报的。他是布施度人的方法有问题，只是妙法不够，并不代表他有罪孽。所以你去好好地度人，如果你真的用心，护法神就是看见你有时候讲话冲了一点，护法神会笑。因为我就看见过，一个人在度人的时候，我在边上一直听他在度人，就像我们東方电台有人在跟人家打电话，打到后来他急了。但是他心非常好，他也没跟人家吵，就讲话声音响，急了。后来我就看见护法神在边上笑。你一看见护法神笑就说明护法神不会去惩罚他的。护法神笑他“你这个人怎么这么没智慧，你度人度得自己都生气了”。呵呵，就这个概念。听得懂吗？（明白明白，師父您说的我能体会到。就是有时候我们……哎呀，他们不去好好做，我们就是心特别急啊。他们有时候还不理解我们）急嘛就是这样的，急了慢慢就不行了。因为你度不到人，你急也度不到人；你不急，说不定还能度到人。你急了，你更度不到人。你自己急也没用，只是护法神不会给你记功德，也不会给你记业障、缺德。他只是笑你“怎么这个人这么没有智慧”（師父，有时候您也为众生着急，那这个“着急”和我们这个“着急”有什么样的区别呢？）有的人的着急是因为他从自己的理念当中出发，“哎呀，你怎么还不理解，怎么还不懂啊”（嗯）師父这个着急是怕他掉下去。概念是不一样的。一个是救人，一个是要他开悟。你说提升到开悟的境界的话，你这个着急是不是更高级一点？（是的是的。師父，如果是为救众生，那种着急的心情是可以的，是这样吗？）当然可以。你看師父有时候救人我不是大吼一声啊，“狮子吼”（是是是，師子吼菩薩）就是这样，很简单。有些人根本不听的，你不冲着他严厉一点，你不是害死他嘛。小时候父母亲要是对我们不严格，能到今天吗？今天師父不对弟子严格，心靈法門这么规规矩矩，这么老老实实啊？开玩笑！上梁不正下梁歪。这还不懂？（是的。有些同修你跟他轻言细语、和声和气地说，他不重视，非要严厉地这样说，他才重视。针对这种情况，我们在度人的时候怎么去加强呢？）很简单，你如果能度到他……你要知道当你声音响的时候，他要接受，你要考虑到他要接受，如果接受不了，你会伤自己的。所以師父有时候对别人很严厉，有时候人家的气场不接受，師父会自己受伤的。明白吗？（嗯）所以这个不是随便“吼”的。你今天讲出去，你要有力量，讲了他要震惊，讲了他要改。否则你还是不要“吼”好，回家自己“吼”吧，自己对自己说：“我怎么这么不上进啊！”最好再抽自己两下。呵呵（師父，您的有些弟子就是护法神的性格，他讲的就是那种严厉、刚正的感觉）有什么不好？我觉得有时候有些人专门拿佛教的东西来攻击佛教的语言，这个本身就是走偏了。说人家“哎呀，这个人怎么怎么”。你想想看，这么多人，你叫他有时候带个队，有些人境界真的不高啊（对对对）你有时候没办法（師父，我特别喜欢那种护法的弟子。他们讲的就是那种刚正不阿、正气浩然）对啊。他自己并没有做坏事，所以他才敢讲别人。自己做了坏事的人敢讲别人吗？（不敢）就这个道理。

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