摆脱无明的人生，脱离虚假的追求
（请点击视频观看）
突破“名”的束缚，名利如梦幻泡影
摘自盧臺長开示解答来信疑惑（四百二十八）
观世音菩萨：“人生是从无到有，又从有到无。人间所有的名望、财富、地位、权势就好像空中的海市蜃楼，看起来似乎美好，其实如梦幻泡影，死的时候是一无所得。”
观世音菩萨：“众生的名利念想都是因为五蕴而转化。因为对物欲的过度追求，不明白四大皆空的道理，一旦无法获得利益及成功就陷入烦恼痛苦。生不带来，死不带去，一无所得的人生，这就是苦集灭道。”
观世音菩萨：“名也空，利也空，可叹世人看不穿。人生一世，三餐能得温饱，一席被子就足够。名闻利养皆是空，强求不得徒添愁。童儿们，放下即得解脱。”
名是虚荣会使人固执
摘自2012-04-08 盧臺長好事围《玄藝综述》大型解答会
千万要记住我们一定不能让人家痛苦，其实痛苦的根源，实际上就是“名利”两个字。名利有什么用，名是可恶的虚荣，名就是可恶的虚荣心，“哎哟，我有名了”，有什么用啊，是一个表面不实在的物质，虚荣有什么用，实在吗，“哎哟，荣誉主席，钱出去了”，因为虚荣名利会使人增加固执，这个人一虚荣他会固执，不听人家话的；名誉有高低卑贱之分，贵贱之分使世人争执不休。所以名誉是没有用的东西，大家不要去争名。那么接下去跟大家讲争利，利益。哎呀为了一点点利益争啊，吵啊，昨天晚上我不是告诉你们吗，有一个人节目中打进电话来，这个人很清楚地跟我说他爸爸被人家下杠头，为什么下杠头啊，因为他爸爸跟人家争官，争着要做官，最后被人家下杠头了，你们想想看去争利益有什么好处，因为利益是伪善的，这个人有利益是假的伪善的，是虚假不能存在的虚物质。你说这个利益今天你拿到了，明天又没有了；你今天做官了，明天没有了；一个人今天拼命地拿到一些名誉利益好像开心的不得了，过两天他就没了。
方丈选拔接班人
摘自20181111墨尔本法会开示
有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因为年事已高，心中思考着有谁来接替他。有一天，他将两个得意的弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对两个徒弟说：“你们两个谁能凭自己的力量从悬崖下攀登上来，谁就是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫释明坚，一个叫释明远。悬崖之下，身体瘦弱的明坚屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还是顽强地在攀爬，当拼死爬到陡壁，找不到着力点，摔落悬崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救助上来；而身体强壮的是释明远攀爬几次不成功，便沿着悬崖下的小溪顺水而下，遇到树林，进到山谷，然后游名山、访名师，居然一年之后才回到寺院。高僧不但没有骂他胆怯怕死将他赶出寺门，反而定他为他的接替之人。所有的僧人都不解，高僧笑着解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不可能攀上去的。悬崖之下却有路可寻，若为名利所诱惑，心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢，而人自在心中建牢，在名利的牢笼之中，徒劳地去苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。” 高僧将五彩袈裟和锡杖传与释明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因为环境而变化，智者随着情缘而行。攀爬悬崖是师出的奇难题目，验看弟子的心境如何。如果能够不落名利的牢笼，心中没有牢笼，顺天而行，便是我意中人。”不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈，寺庙香火鼎盛，僧徒日众。
攀登得先选对目标
摘自20190509新加坡法会开示
哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。
抛弃名利 心里富有
摘自白話佛灋(十一) 7、【无谓的担心 会失去勇气】
老子说“为道日损”，“损”字实际上就是名利的损失，就是说，为了学佛，我们虽然每天在损失很多的名和利，其实我们的心是受益的，所以我们要抛弃额外的贪欲，我们要抛弃名利，我们并没有因为损而失去，而是转化给了另外的载体。师父给你们解释一下，因为我们把一些名利抛弃之后，实际上，我们是转化成了另外一个载体，而这个载体会使你的心变得越来越富有，因为我不贪名利，所以，我不会被这些名利所累。你们去看，要死的人房子越多、家产越多，越是不放心，因为怕孩子以后争家产、打官司。所以，当一个人把名利抛弃的时候，他失去的是贪欲和物质，而他得到的是身心纯洁的升华和更加强大的能量场。中国人说，有所失，必有所得，我今天失去了名利，但是一定会得到别的东西，比如灵魂的升华。人最主要的问题是被外物所累，就是为名为利疲惫不堪。今天让你做会长，明天把你撤下来了，你心痛、难过，感觉没有面子，这些都让你身心疲惫，用现代话讲，你的身体于养生不利，养生之道就是不要为名利所累。对生命而言，你的贪欲多了，你的生命就缩短了。现在时间过得很快啊，时光像流水一样，五年、十年就这么没有了。你们浪费的时间还能要得回来吗？没有了，结束了。你们脸上长出来的皱纹还能够再去掉吗？靠天天按摩能抹掉吗？因为你为名为利，因为你背名背利背得太多了，你的生命缩短了，你的生命的质量下降了，所以，我们学佛人要不为外物所累，名利都是空的。今天给你做这个好吗？好。明天给你做那个，好吗？好。就是这样的，没有了就没有了。所以对生命而言，如果你不为名不为利，你的生命就延长了，你的生命的质量就提高了，保护自己的能量也增加了。
《天地游》观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示 “诸法空相”
盧臺長开示解答来信疑惑（四百）
问40：魂游A国冥界—观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示说法。
观世音菩萨：“人的一生受感官意识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而造成娑婆法界的诸多法相，在法相中又生出各种我相。人们的心常常执著于这些虚空之相而让自己痛苦烦恼。其实万法皆心造啊。”
观世音菩萨：“你在中学时代受娱乐电影影响（眼识、耳识）进入娱乐圈。在娱乐圈看到其他娱乐界人士（身识）的荣华富贵而拼了命地想红，给自己招来不幸的遭遇。想要享受好的生活，穿名贵衣服、名贵鞋子，戴名牌包，涂名贵香水，上豪华餐馆享受虚荣诸多等，其实这些在佛菩萨眼里只是人的眼、耳、鼻、舌、身、意所生出来的妄念，虚幻不实。我问你，你现在死了，以上种种在世的意识是不是诸法空相？还有吗？你灵魂需要这些吗？为这些去造孽堕落，值得吗？”
观世音菩萨：“看你诚心忏悔，念你在阴间现身说法，原本是应该还要继续堕落地狱受苦，我去和阎王说让你以这些殊胜功德早出地狱，将来投生人道。你要在人道好好听闻佛法。阿弥陀佛。”
女罪灵：“感恩观世音菩萨。诸法空相，我知道自己错了。”
弟子 马来西亚 13-07-2020
答40：菩萨说得多好，“人的一生受感官意识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而造成娑婆法界的诸多法相”，鼻子闻到香味、耳朵听到、眼睛看到、意念想到，这些被你闻到、听到、看到、想到的东西，都是一瞬间的存在，只是一种法相，就是一种现象；“在法相中又生出各种我相”，是虚幻不实的。举个简单例子，妈妈说“孩子你看，天这么冷，太阳照在身上暖烘烘的，多好啊”，孩子说“妈妈，我不要太阳离开”。这些虚幻的相，你执著，就会痛苦，你的心就执著于这些虚幻之相，就会让自己痛苦烦恼。
如何面对社会上的名利场
摘自Wenda20180302 01:08:03 节选
女听众：在人间，只要是有人的地方就会有是非，不管你是在工作场所，还是在社会的其他场合，就是没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有佛菩萨和师父对我们的爱是永恒的，我们依止于菩萨，依止于师父，严守戒律，才能保持我们的道心坚定和精进修行。请问师父，我们在社会、在公司里，有的时候会碰见一些……就是由于人的劣根性而引起的，比如说像勾心斗角、拉帮结派，像这种情况我们怎么处理比较好呢？
臺長答：不要去参与，不闻不听，不要去闻。“闻思修”，这时候要用“闻思修”，“闻”要闻好的东西，不要去闻不好的东西；“思”，要思考好的东西、善良的东西，不要去思考不好的东西，这样的话你才修得好心啊！勾心斗角都是有利益的，你有利益吗？你不要利益，那你当然就不跟人家勾心斗角了。勾心斗角，有没有利益关系了？肯定的，要么加钱，要么就是想做官，就是名利啊，名利两个字总是离不开的。你不要名不要利，那你勾什么心、斗什么角啊？（明白。既然我们跟着师父学佛修心，这种劣根性也会慢慢地消除掉）对啊（心态也会平和）我们有一个佛友真的也是很可怜，从小爸爸妈妈离异，离异之后，妈妈嫁了，不要他了，爸爸娶了，也不要他了，他像一个无根的孩子，在社会上经常被人家欺负，自己又有一点忧郁，结果他学了心靈法門之后，非常地努力，而且很诚实，在公司里“啪啪啪”就往上蹿。而且他碰到很多苦难的时候，他又没有爸爸，也没有妈妈，他就经常想菩萨，想到菩萨他就哭，菩萨就给他加持。他有小问题的时候，人家欺负他了，他就想师父，师父就给他加持。你看看，他就是靠着菩萨，靠着自己的师父..
得到的就是所承受的
摘自20160905 多伦多玄藝综述解答会
人总是在羡慕别人当中长大，有的人常常在幻想，有一天醒来之后，突然之间成为富翁或者非常有名望的人，每个人的贪念，让我们认为多接触那些有名有利的人来跟他们比较，并当作这是人生的目标。其实在这个世界上永远没有十全十美的事情，我们所羡慕的人同时也是承受着他们的不如意，家家有本难念的经，人虚荣的本性使人们总把自己风光的一面展现给别人，又有谁能够看到别人风光背后的哀伤？在人间你所得到的就是所承受的，当你得到了就必须承受有一天会失去的痛苦。
如何克服名利心
（请点击视频观看）
突破好胜心
好胜心过强的人很容易成魔
摘自白話佛灋(十一) 50、【修心要讲德 学佛讲本性】
学佛首先要去除偏执，那么同样这么好的佛法，为什么有人修得好，有的人修到后来就成魔了呢？因为会修成魔的人，都是好胜心强的人，如果一个人的好胜心太强，这个行者就很容易变成魔。我今天要成为一个谁谁谁，怎么样；我没面子了，今天我是领导，现在别人不把我当领导，看不起我了……好了，要记住，这种好胜心强的人很容易成魔，明白了吗？一个人有好胜心应该不算坏事，只是过度了，成为了执着，我见我相使其成魔心。如果把好胜心用于精进修行、普度众生，那么这个人的确会功德无量。
为什么有好胜心的人开始学佛的时候进步很大呢？因为开始的时候他用好胜心拼命地去做，放弃自己很多的东西去度众生。但接下来，这种人怎么变成魔了呢？好胜心开始不算坏事，度众生的确功德无量，但因为他做了一些功德，他精进修行后，被安排在某个职位上，或者大家都说他修得很好，或者大家都很爱他，那么他就开始傲慢，轻慢他人，看不起别人了，觉得自己不得了，修得不错了，以为别人都认识自己，人家都说自己好，忘记了自己是谁，觉得自己已经是菩萨，接听一个电话都会傲慢起来。
过一段时间，看看别人，别人比自己好一点，嫉妒心又开始了，容不下别人胜过自己。你比我好了，我就难过，你不能比我好，你只能比我差。师父讲的这些都是人怎么会慢慢地修成魔的原理。看见别人胜过自己，总觉得自己才是最有智慧的，是最高的，所以总是对自己说：“我修得对，我是正法，他是不对的，就算他做点好事，现在做功德了，这算什么啊？我做的时候还没有他呢！”所以，看到他人的成就心中就不是滋味，看见别人好了，自己心里难受，你们记住，这就是开始成魔了。
常灭好胜心 把自己看得平凡
摘自2014-09-22 盧臺長纽约《世界佛友见面会》
人要改掉自己身上不良的好胜心——什么事情都好胜，什么事情都觉得自己很了不起——人要常灭自己的好胜心，不要去争斗，就活在自在安详中。超出人生欲望的要求而追求品格的完善，把自己看得平凡一点，把别人看得高一点，就会脱离短暂的利益，不会担忧烦恼，一个人只有把周围的利益看得平凡一点，人家得到了——“我没有关系，他是应该的，别人拥有的是他自己努力所得，我应该向他学习”，这样就不会烦恼，不烦恼的人才会得到拥有。
过分看中自己会失去平等心
摘自白話佛灋视频开示 第5集【有道德须去除我慢】
我慢心一定要真正去除，不能让它滋养，天天觉得自己很了不起。慢心，会破坏人与人之间的和谐相处。骄傲的人、我慢心重的人自尊心特别强，因为他的确是有一点成绩，所以他有很强的自尊心，觉得别人应该尊重他，而容不得别人对自己轻视。那别人不认识你怎么办？所以很多有名的人总觉得别人都认识他。师父到外面去，我觉得别人不认识我是正常的，认识我是偶然的，我有这种心，才要更好地去度众。所以不要过分地看重自己，因为你会失去平等心。要对别人尊重，不要随意伤害别人。学佛人，人与人之间的关系是相互的。你尊重别人五分，别人尊重你八分；你尊重别人八分，别人尊重你十分。所以你想让别人尊重你，学会先用尊重的姿态对待别人。有时候一个不当心的藐视、轻视别人，别人也会很快地反馈于你身上。
有贪心才会争强好胜
摘自Shuohua20150130 26:48
男听众：如何消除争强好胜之心？
臺長：争强好胜之心，就是贪之心。一个人不贪，怎么会去争强好斗？就说明你还想要，你还要这个、还要那个，你就是争强好斗了。所以，一个人放下自己、完全不去争，就是要靠自己不贪啊！比方说我今天想得第一名，是不是贪心啊？（是）你已经得第三名了，第三名和第一名有什么区别？我都不知道，对不对啊？上台领奖的12个人，有的是第一名、有的第二名，你只要站在台上你就是获奖者。心态好一点，什么好斗心都没有了，这就是学佛人的心态（感恩师父慈悲开示！）
人间的道理其实是因果
摘自白話佛灋(二) 27、【学佛境界，学会喜舍】
不好诤讼，好就是我好强，诤讼就是总想与人争辩、诉讼。菩萨永远不会与人争辩、诉讼，去人间讲道理，而人间的道理其实是众人自己种下的因，而在受着果报。其实我们学佛就是你的身心要非常的柔软。菩萨的心是非常的柔软，而且非常的安稳。并不是说你的心是柔软安稳的，而是指你做出来的事情，非常的柔软，非常协调温和，做出的任何事情绝对不会是强硬的，总是柔软的解决问题。如果你是菩萨，人家与你争啊，讲道理啊，你总是会退一步去想，去解决。退一步，海阔天空，你退一步了，心柔软了，身心才会安隐。菩萨的心永远是平静的，永远是安稳的。
凡心乍起，佛性会灭
摘自2020年 观世音菩萨成道日开示
要断除凡心，才会生出佛心。本性明，才能知佛性。心明才能眼亮，心善良才能看到本性。佛性现前，那就是本性在擦亮。我们凡人的心呢？整天财色名食睡，都是想钱财，想物质，凡心乍起，佛性会灭，只要一烦，只要一贪，佛性就会灭掉。只有自己心中断凡，把凡心断掉，让它死了，佛性才会生起。所以对人间的一切要学会“有则我幸，无则我命”，这样就会想通了。这个东西有了，就是我很幸运，感恩；这个东西无了，就是我的命。这就是八个字“有则我幸，无则我命”，这样想才能断凡心。所以认命实际上就是一种解脱。“我这个人没这个命”，实际上你上辈子有没有修，才知道这辈子有没有这个命，所以凡人之心才会断掉，才会不看中这个世俗的物质名利。
【图腾视频】
属猪男士好吃懒做，肝肿大硬化，为人仗义热心，曾有段缘分，现在怕老婆，有贼心没有贼胆；女士勤俭节约，严格监管老公
（请点击视频观看）
苦乐得失 皆在缘中
（请点击视频观看）
提问：
常有孤独感，想念家乡的家人们，已经很久没有回家。
人生是一辆有去无还的列车
摘自2017-08-26 盧臺長马来西亚 吉隆坡《玄藝综述》大型解答会
人生是一次长途跋涉，走好每一步，珍惜沿途中的每一次感情生活。很多人离婚了、失恋了，还在骂过去的恋人。师父告诉你们，人生是一辆有去无还的列车，从出发到结束，上上下下火车的人，没有一个人会陪你度过全部的生命和生活，要感恩他们，珍惜他们曾经陪伴你度过的这些时光。只爱自己，不爱众生，就会活得非常孤独，只有把众生放在自己的心上，才会知道为什么我没有迷茫。
孩子内心孤独、身体怕冷的问题
摘自Wenda20140713B 14:45
女听众：还有一个关于我儿子的问题。他现在9岁，这次也参加了香港法会，不知道是因为我和他爸爸之间关系不好影响到他，还是其他的什么原因，因为他最近总是跟我说他内心觉得很孤独，想自己一个人待着，也比较怕冷，他说他是不是有“自闭恐惧症”。我稍微讲讲他，他就有一些抵触的情绪，想请臺長给他开示一下，他是需要《經文组合》『小|房|子』吗？
臺長答：百分之一百需要《經文组合》『小|房|子』，凡是怕冷的都是有灵性了（那就是21张一拨一拨地，我帮他念？）对。因为一般的都是有灵性才会怕冷，而且心中有孤独感，那就是有忧郁症的前兆。还有你的先生肯定讲了不好听的话，这个对孩子都有影响的，造成他的那种恐惧加剧（因为我先生现在还没有开始学佛，所以我们两个人念经什么的都不想当着他的面，他一回来我们两个都不敢好好地念经）对，我告诉你没办法的，不要把自己以后成功的希望依赖于他人，否则会给你带来失望。应该把自己成功的希望完全依赖于自己，靠着自己的努力，自己坚定不息的信心，完全地能够看穿这个世界、人间，觉得是无常的感觉，这样的话你才能慢慢地排除很多的忧郁和困难，才能达到你自己的彼岸。所以这就是什么？这就是人的一种自强的信心，可以让你达到成功的彼岸。所以要让你的孩子有信心，而不是总是怪别人，“哎呀这是因为他，这是因为他……”否则你永远会失望。……
佛情才是永久的，要多帮助别人
摘自Wenda20170730B 47:00
师父语：人生，我跟你们讲过了，人生的亲情真的不如佛情的。你想想看佛情是什么？菩萨给我们的情啊，对不对？亲情是什么？只是你生出来的孩子，你是他的爸爸妈妈。你看现在兄弟姐妹翻脸，家庭翻脸，为了利益可以吵得亲戚不像亲戚的。这个都是什么？都是亲情。佛情是什么？大家以大爱，以慈悲，以广度有缘众生，用宽广的慈悲心在人间，它是永久的，是不会让自己懈怠的，它是一种牢不可破的、永远在一起的佛情。因为我们都具有佛性，所以人和人在一起用佛情这个友谊胜过人间的亲情。所以希望大家跟师父一样都帮助别人，你看看师父帮助别人，人家回报给师父的爱多少！你们很多人说“我很孤独，我很寂寞，我没有爱……”就是因为你不肯帮助别人。
当轮回再来，良师已经涅槃，只留下百年孤独……
（请点击视频观看）
万物唯心造
佛情才是永久的，要多帮助别人
摘自2021年师父每日白話佛灋｜2021年5月27日《万物唯心造》
“修心”其实也是适应环境的一个过程。过去高僧大德为什么修心选择在艰苦的地方，或是少接触红尘的地方，就是要锻炼自己去除孤独感，去除寂寞感，去除过去红尘当中藏在八识田中的各种快乐感。
修心修到一定程度，不管碰到什么样的艰苦环境，都能适应。比方说，碰到现在这样的疫情灾难，曾经经过艰苦修心的高僧大德们就能控制好自己的心性，不会忧郁，不会伤心，不会难过。所以修心就是靠平时的修为毅力，来战胜未来可能会碰到的环境变化。不管是好的环境还是坏的环境，其实就是锻炼自己的适应能力。禅修的奥妙也在于此。
用佛法来对待周围的人
关于“被欺负”的因果问题
摘自Wenda20120406 01:12:47
男听众：还有一个问题，就是有点容易被人欺负，我理解可能是前世造的因所得的果，或者欺负人的人在造今世的因？
臺長答：你这个问题问得非常好！有很多人在讲：“这个人经常被人欺负。”你说：“这是我前世欠他的。”有没有这种可能这个人前世根本没欺负过人的，现在被人欺负呢？导火线是这个欺负你的人肯定跟你有冤结，但是冤结有多深，是不知道的。肯定是一点点冤结，但今世他昧了良心，造新业。他看见这个人好欺负好骗，就不停的骗他，不停的欺负他，他就在旧业中又造了新业。这次欠得厉害了。你刚才这个问题就是说：一定是有关系。但是这个人是造新业，不一定就是你还欠他这么多的债。你已经还清了，但他还在欺负你（反欠了。碰到这种事情，我们心里就想：“哎呦，谢谢你来欺了，谢谢你来考验我。”）这就叫“增上缘”，增加你上进的源泉（明白）
如何正确看待老实人；菩萨如何保护老实人。
（请点击视频观看）
修行环境不好多念化解冤结《經文组合》『小|房|子』
摘自Wenda20160325 44:09
男听众：有的同修修行环境非常不好，有家庭的，家里人又不信佛、又阻扰，还有外界环境的压力。请问师父，是这位同修冤结较多的原因所致吗？如果是的话，这种情况他多念化解冤结的《經文组合》『小|房|子』，是这样吗？
臺長答：应该这样。
有人骂我，可否求菩萨加持我不生气？
摘自弟子开示二 25、弟子提问 师父开示
问：刚刚师父说要提高境界，如果别人骂我的时候，是否可以求观世音菩萨给我加持让我不要生气？
答：这是初期的，可以求菩萨加持；到了后期自己想通想明白了，就不会生气了，就不用求了。如果自己还生气，还怪别人，说明自己的境界不够，靠外缘帮助内心改变，就是修得不好。
怎样知道业力已经化解了
摘自Wenda20141019A 19:15
女听众：如果说同修他通过几次梦境预知会有一段恶缘到来，那么通过他自己的意志力和修持力，如果说他修得好，他的意志力可以大过业力的话，这个业力就会被化解吗？那是不是这样的话……因为师父在台湾也说过我们可以求观世音菩萨管住我们，不要让我们犯错误。我想问的是到达什么程度我们可以知道未来的业力已经被化解了呢？
臺長答：很简单，比方说你家里经常吵架的，你念经念经化解业力，两个人不吵了，你不就知道了吗？这个事情你一直在单位里不顺利，念经念到后来顺利了不就化解了吗？你比方说你脚痛，念经念到后来脚不痛了不就化解了吗？（对的。如果这些事情没有实质性的发出来，只是同修自己做过几次梦，未来会有这个麻烦）很简单，你心里如果有芥蒂，说明这个事情没化解；你已经想不起来这件事情了，化解了。如果还觉得：“我化解了没有啊？我念了这么多经，这个事情解决了吗？”就是没解决！（明白）
提问
在家一个人学佛，家人有时候会反对或不支持，造口业。
可以许愿一万遍解结咒，消除家人不信佛的业障
摘自Shuohua20170602 19:45
女听众：去年师父提到可以许愿给家人念诵1万遍解结咒，祈求化解恶缘。同修每天坚持念49遍，现在也念15000遍了，期间和家人关系改善很多，自己在家修行的环境也有改善。请问，如果家人还没有信佛念经，是不是可以继续再许愿1万遍解结咒？
臺長答：可以（同修也可以许愿念1万遍心经给家人？）很好（是否可以许愿念21张《經文组合》『小|房|子』给家人，祈求菩萨帮助消除不信佛的业障，让他早日学佛念经？）可以（敬赠是写家人名字的要经者比较好，还是写家人名字化解冤结比较好？）要经者（好的。感恩师父开示）
坚持给不学佛的家人送《經文组合》『小|房|子』可启发其悟性
摘自Wenda20180401B 04:51
男听众：现在很多同修开始修心念经，在一个家庭当中肯定会有不学佛的成员，往往同修修到一定的时间段，家里不学佛的家人会对他学佛造成一点小阻碍。同修有这样一个方法，定时每个月帮家里不学佛的家人烧几张小 房子，再烧一点自修经文，长期这样下来，效果特别好。这种方法怎么样？还要注意些什么吗？请师父开示一下。
答：这个非常好，这叫启发家人的悟性。每个人都具有善良的本性和本德，所以这个很正常的。这是种好方法（这种方法刚开始的时候效果不是很明显，但是只要长期坚持，发现无形当中会让家人改变很多）人活在世界上有两种方法可以医治好你的病：第一种是开刀，很快；还有一种是慢慢吃药，也会好，都能够把自己身体上的病治好。学佛也是这样（好的）
度家人信佛和他消业程度之间的关系
摘自Wenda20141214A 07:05
男听众：在度家人时，需要帮助家人消除阻碍其信佛念经的业障后家人才可能明理。那么这些阻碍家人信佛念经的业障的程度，也是自己需要付出努力。这种消业的程度是指只将小范围的业障消掉就可以，还是要消其所有的业障，消到一定的程度就可以了？
臺長答：就是说不停地在给家人消业障的同时，实际上消到多少，这个家人就会好多少。有一个人过去反对拜佛，他念经念了半年多，这个人不反对了；再念了半年多他给佛台倒水、上香了，他不磕头；再过了一年，又磕头又念经。呵呵，就是他的业债程度在减退、在消除，所以才造成这个情况（哦，明白了）
自己要表法，做得像菩萨，别人才会相信
（请点击视频观看）
度家人的最好方法是什么
摘自Wenda20181109 27:29
男听众：度家人最好、最快的方法，是不是自己的彻底改变？
臺長答：自己彻底改变是以身作则，让家里人看到你像菩萨一样，他就会学菩萨了，这是以身示表，这很好的（好，谢谢师父的慈悲开示）
提问：自己业障重，必须做出常人无法想象甚至看似不合理的决定，背负忍辱和误解，才能跨越难关，但是忍辱不够没有勇气和远见做这样的决定，导致总是失败或顺着命运走
末法时期加强忍辱的重要性
摘自Wenda20180304A 19:43
男听众：师父，您刚才开示了人跟人之间的感情很容易突然之间破裂，要念解结咒、要放花，是不是今年要加强忍辱这方面？
臺長答：对，就是要忍辱，必须要忍辱。将来这个社会，越不能忍辱的人越活不下去。菩萨为什么说末法时期很多人不能活啊？气量越来越小，勾心斗角，气死了，生癌症了，乱吃乱喝……这种乱象丛生，人怎么活啊？你看现在一个老妈妈随随便便被人家骗掉多少钱，她气都气死了（师父，她被人家骗掉，是因果还是自己不开智慧就造新业？）都会。因果，可能是有个劫，但是被人家骗掉是她的贪心，不贪的话怎么会被人家骗呢？都是贪心才会被人家骗的（师父，她的贪心就是造新业，接着这个果出来了——骗掉钱了，是这样理解吗？）对，这种是很正常的理解（明白了）
忍辱功德
摘自白話佛灋(三) 28、【庄严佛净土，严师出高徒（一）】
一个人忍辱多不容易。持戒和苦行都不及忍辱功德。持戒已经很厉害了吧，修苦行也很厉害吧，但都不如忍辱。因为忍辱可以消你的孽障啊，苦行不一定能消你的孽障。
忍辱是如何产生功德的
摘自2018年5月20日新加坡辅导讲座提问
问：师父在新加坡的最新开示，说“忍辱是精进最快的一种功德”。请问师父，忍辱是如何产生功德的？
答：首先，比方说你有业障来了，人家攻击你了，对你不好了，你能够忍耐，当你一忍耐的时候，你是不是在消自己的业障？（是的）人家在讲你的时候，你不是在消自己的业障吗？（是的）那是不是有提升了？（是的）比方说夫妻两个，本来老公想跟你闹，想离婚的，但是你忍辱了，他讲不出来了，你是不是在提升了？（是的）你如果跟他一吵，他就借机说：“哦，那就分了算了。”对不对？（是的）你一忍耐，他一想：“老婆也蛮好的，现在怎么变好了呢？念经念的。现在怎么这么老实了呢？我再骂她两句，看看她烦不烦。”再骂几句，一骂还是忍辱。“哎哟，老婆蛮好的。”再骂几句，老婆憋不住了，准备反击了。这个时候又骂了，她要跳了，突然之间想到解结咒，嘴巴里一念解结咒之后，老公突然之间气消了，觉得老婆也蛮可怜的：“我一辈子也没给她什么，让她受了这么多苦，也没给她什么大富大贵、荣华富贵，跟着我吃了这么多年的苦，由一个天真活泼可爱的小姑娘变成现在这么一个老太太，哎呀，很可怜，原谅她吧，我自己也没什么好。”这样，让对方也会慢慢地心态平静。实际上，你不但帮了自己，还救了对方，是不是功德很大？（是。感恩师父慈悲开示）
小不忍则乱大谋
摘自白話佛灋(九) 35、【戒是由忍辱开始】
很多人学佛之后沉着、冷静、有智慧，有些人越学越浮躁，如果学佛后整天想跟人家斗，整天讲这个不好、那个不好，那你学什么佛啊？忍辱不容易，真的，小不忍则乱大谋啊。我们的“大谋”是什么？那就是我们以后要到西方极乐世界去，我们要学会忍耐啊。
要接纳他人的不圆满
摘自白話佛灋(七) 9、【智慧三昧】
师父讲给你们听，他人做得不好，他人做得不圆满，实际上，你要接纳，你把他的不圆满接纳之后，你就能忍辱。比方说，丈夫最喜欢做坏事了，每次看见他做坏事，真的恨得不得了，每次看见他懒的时候，也恨得不得了。如果你接纳他，他这个人就是这样子，没有办法，就算我欠他的，我就多做一点吧，我也累不死，反正他在某个方面也为家里做了很大的贡献。你这么一想之后，你接纳了他的不圆满，那你就能够忍辱了，你不会去恨他了。
心中筑起一道“防火墙”
摘自白話佛灋(四) 46、【调养身息光明心】
师父上次给弟子开示的时候讲了一段很精彩的东西，我想你们现在可能都忘记了。就是要在自己心中铸成一道墙，而这道墙是什么？就是让你经常有问必答的答在心中。就是说碰到什么事情了，我先想好怎么来应付。比方说你知道你老公经常会喝酒，你就想好只要他一喝酒我该怎么办？又比方说他发脾气骂我了，一想到我就知道该怎么办了。而这个怎么办并不是说让你对付他怎么办，而是用一种佛法的化解方法在自己的八识田中铸成好了。等到他一骂你你就会想到，“哎呀，真可怜”。好了，他跟你一吵架，你接下来马上就想到这句话，你就不会吵了。对孩子也是一样。孩子说：“妈妈我今天考试考得不好。”“没有关系，下次考好一点。” 因为你想好了，孩子也不容易。这样想想，那样想想，你在心中铸成了一道佛墙，就是佛菩萨的墙来抵挡、来化解你在人间碰到的所有的障碍。师父讲的就像电脑里的防火墙一样。你已经有准备了，你就不会生气了。就像很多人知道回到家老婆喜欢讲，他心里做好准备了，老婆不停的讲，他就嘿嘿笑，因为他心中已经有一道墙了，他知道老婆有这个毛病喜欢讲，就让她讲好了，他就不会生气，因为他已经有一个模式了。师父要你们要有佛的模式，而不是要人间的模式，明白吗？
用《心经》化解心中的惆怅
摘自白話佛灋(十一) 40、【五蕴皆空（三）】
你们天天念《心经》，可是碰到事情照样发脾气。如果你今天懂得念经化解，师父马上让你们用《心经》来化解心中的惆怅。今天你跟太太吵架，或者跟丈夫吵架，当你气得不得了的时候，你如果知道，今天的气是生出来的，最后一定会灭掉，明天就没有了，后天会有吗？那你为什么今天还要生这么大的气呢？你知道明天不会再这么吵了，那你今天为什么要生气？气不生何来啊？人就是这样的。所以你们要知道，当自己太太欺负自己，或者自己丈夫欺负你的时候，你要想一想，“这就是生灭啊”，烦恼时间就过去了，“我不要生气，我不要发神经，把东西摔坏了，还得自己掏钱买”。
真心不用忍辱
摘自白話佛灋(四) 13、【断尽烦恼，心无有起】
实际上，一个良心好的人，是不用去忍辱的。为什么？因为良心好的人用不着忍辱。你本来没害人家，人家骂你的时候你心里会难过吗？实际上，忍辱精进说明你已经有毛病了。因为你忍辱，可能是你做错了。“他骂我，我咬咬牙吧”。虽然这里面你可以有很多理由可以解释，但是你还是有做错的地方。真正的心用不着忍辱的，因为我是真的对你好。你今天骂我，“这个人怎么这样啊，我是真心对他好，算了，算了”。用不着忍辱的，你不会吃他的恶气的。什么叫忍辱？夫妻俩吵得一塌糊涂。女的嗓子好，男的实在吵不赢了就找个借口说“我忍辱吧”。讲不过人家就忍辱了，讲得过人家的话，他能忍辱吗？师父就喜欢挖根，把人的毛病全部挖出来，那你的心才会越来越干净啊。你没有这么干净的心，你怎么能够把心放到宇宙这么大啊？身上全部是黑黑点点，你能够把你的心放得像宇宙这么大吗？嘴巴不讲，难道他的心就是干净的吗？听佛法，要明理。
如如不动才能看破人生百态
（请点击视频观看）
| 
发表于 2021-8-29 13:13:13
