Shuohua20150116 10:31 愿力不是执著；師父没讲过的話不要乱用
女听众：我们有一次几个師兄在分享的时候，有个師兄觉得，“有些師兄一直说‘我要上天，我要脱离六道’”是一种执著，他觉得随缘比较好。而我们觉得这是一种愿力，有了这样的目标，我们才能更好地努力修行修心、更好地改自身的毛病。请師父开示一下，怎么样才能比较中庸一点，不要生这样的执著心？
臺長答：如果有愿力根本不叫执著！那个人叫邪说、邪理解。什么叫愿力？地藏王菩薩说“地狱不空誓不成佛”，那也叫执著？！观世音菩薩说“闻声救苦”，那叫不叫执著啊？他在造口业！不懂装懂！很多人在不懂装懂！師父讲的話你们要记住，師父讲过的話你们就可以用，師父没讲过的話不要乱用！造口业了，已經造口业了！什么叫愿力？任何愿力已經成为佛的愿力了，已經跟菩薩接上本性的东西，那就不存在执著不执著的问题了。那我们不要上去啊？不要上去你修什么？我们不要成佛啊？不成佛修什么？没智慧（那个師兄除了这个问题还说，他下一世不想在天上，哪怕他成了这个果位，他还不想在天上，还想在人间，他觉得他不要在天上享福，而是在人间继续救度众生。请師父开示一下）他这种人连上都上不去的，怎么下得来？你知道真的要在人间救人的話，不是说在人间直接投胎啊，直接投胎就迷惑了，迷魂汤一吃就颠倒了。你只有到了天上之后，乘愿再来，那完全是两个概念。一个有本事的、大学毕业之后回到学校里再读，那就是博士生、研究生了；一个大学都没毕业的人说，“我再来读大学”，那叫留级（听懂了。我会跟他讲的）
Wenda20141212 06:02 愿力是学佛的关键；如何增强愿力
男听众：師父，愿力是不是学佛的关键？用愿力来念經和修心是不是更能消业悟道？愿力是从哪里来的？如何增强自己的愿力？
臺長答：首先你第一个问题是对的，没有話讲，愿力是最重要的。愿力可以克服无穷无尽的阻碍力和人家心里的障碍力。实际上愿力它是一种强大的能量体，你想问愿力是哪里来的？愿力是从悲心当中来的。当一个人很悲悯众生，懂得应该有慈悲心在这个社会上活的时候，他就会有一种愿力出来。因为可怜别人，你才会觉得我应该更好地去帮助别人，因为你觉得世界上妈妈很可怜，所以你会产生一种愿力，“我一定要赚钱，以后养妈妈。妈妈很可怜，妈妈没钱，整天地在照顾我们，而且吃了这么多的苦”，所以愿力出来了——我一定要把妈妈养得好，我要让妈妈享福，我要让妈妈能够更多地享受人间的快乐。是不是愿力出来了？（是）那么菩薩的愿力怎么会来的？菩薩看见人间这么苦，每个人都在菩薩面前哭着求，菩薩心里难过，所以菩薩悲愍心、愿力就出来了。所以当一个人有慈悲心的时候，他就会有愿力。慈悲愿力——愿力靠着慈悲心，慈悲心才会带来愿力。所以当一个人整天很慈悲别人的时候，他就会有一种愿力产生，这种愿力是什么呢？就是说我一定要成功，我一定要怎么样……因为觉得自己苦呀！你去看哪一个企业家不是因为苦了，他才想更多地拥有啊？所以他才会产生一种愿力啊（嗯）李嘉诚过去也是去跑的，就是做sales，做推销的（对）他后来愿力就是看人家怎么会这么好，“为什么我不行啊？”再看看大家这么多人这么苦，没工作，“我好一点，我以后会养更多人”，这也是一种悲心啊，那至少说是一种愿力吧，你不能说他境界这么高，但是他有愿力啊，所以他成功了。所以愿力是一个人成功的基础啊（嗯，明白了）
Wenda20141116B 58:53 有关“发心”的问题
男听众：感恩观世音菩薩，感恩臺長！请教一个关于发心的问题，请臺長开示一下。
臺長答：发心就是起源心、初始心。比方说你今天想做这件事情了，你到底目的是什么，这就是你的发心。你今天想帮别人，完全很纯洁的，无缘大慈，我没有目的地去帮他，那就是善的发心。如果今天我帮了他，我想从他身上得到一点什么回报，那这个叫“有缘发心”，这个发心就不如前面那个纯洁。你今天去帮了一个同学，希望从这个同学身上能够拿回一点什么东西，那你这就不干净（哦。发心是不是也要量力而行，也要结合自己的情况，然后再去发心帮助人家？）那当然了。你今天没钱，你说我要布施，那你家里饭不要吃啦？（还有一个情况，師兄很发心帮助其他師兄，他觉得他是帮到不能帮为止，这个是不是还是要智慧地去帮助人家，点到为止？）智慧地帮，不是说帮到帮不了，你已經觉得帮不了你还去帮他，那你自己有没有这个能力？人的生存能力……臺長告诉你一个故事，有一个人到了冰冷的水里去救人，把人家救上来了，大家报纸一登，说他是英雄。记者去采访他了，好不容易找到他，他一直在摇头。记者问他：“为什么摇头？去救人的时候你在想什么？”他说：“我游泳的时候游过去，我在想我再也不救了，因为我没想到这么危险，而且看见他在抓我的时候，我已經觉得我命没有了，所以这次好不容易偶然地把他救上来了之后，我发誓再也不去救人了。”这就是记者采访他的話。这样一个深刻寓意、实实在在比较自然的一种回答，就说明人的心！因为他无意识地去帮了人家，他就没有这种精力、没有这种能力去超脱自己的情感。如果当你完全把自己舍去了，“我就是要救人”的时候，那么你可能就不会讲这些話，你就不会有惧怕感。就要看你自己有没有能力了，如果你没有能力，你去帮助别人，又没有自己的愿力，你怎么帮得了人家呢？（好的）
Wenda20141003 01:23:58 怎样才算“愿力满了”
女听众：師父说，“愿力满了就能成佛”，那怎样才算愿力满呢？
臺長答：愿力满了，怎样成佛，就是你要大愿，许大愿。愿力满了是什么？愿力满了就是你已經一辈子做的所有的事情都在愿力当中，就叫“满了”（哦，就是一个发心不能有偏差）对，比方说“我这辈子愿意救度全世界有缘众生”，你在这辈子人生当中你一直在救度有缘众生，虽然你没有完全救完，但是你这一辈子的愿力满了，那你就上去做菩薩了啊（谢谢師父）
Wenda20130628 53:23 法师愿力大，背的业也重
女听众：还有第三个事情：有一位出家的女法师，我坐她旁边跟她聊天，在她开窗的时候，我就感觉到很冷，一会就发现有一个跳骚叮附在我的手上，我就把它拨开。过一会有三位修其他法门的女師兄进来，我继续跟法师聊天，这时我发现我的脚上、袜子上、身上全都是黑色的跳骚，我把它们弹走，它们又跳到我的身上，我就跑到阳台外面去，它们又跟着我跑到阳台外去。很奇怪的是，师傅和其它三位女師兄身上都没有。后来逼得我没有办法，只好向师傅告辞。出了门之后，我就检查身上，一只跳骚都没有跟我走。回到家后我全身又过敏了。
臺長答：法师跟我们在家修行人是一样的，法师也会背业的。而且他们背的业比我们更重，因为他们为了所有的众生付出，比方说做水陆法会就是给所有的gui魂超度（听懂）他们没有办法消自己的业，他们在庙里修行也是在消业。法师身上如果有凉气，让你感到很冷，这个是很正常。因为法师跟我们在家居士没有什么大区别，我们是在家修行人，他们是出家修行人，只不过他们许的愿力比我们大，他们度的众生也多；而我们呢，在家修行人许的愿力小，主要是在家自己先自度，然后再度人（是我的能量不够吗？）对啦，你的能量不够，所以你会很敏感，你的敏感让自己能够感受到那些阴气的存在。实际上就像很多人能够看到阴间存在一样，那很正常（那我应该怎么修，才能把自己能量升上去呢，我现在去度人感觉到很痛苦，他们多数只是念經，不肯念小 房子，他们不肯还债）他们不肯念經，不肯念小 房子说明你度的不好，说明你的缘分不深，你要能够度得人家念小 房子，那你再去度；如果这个人你吃准了他不肯念小 房子，就不要去度。因为这样会把你都拖累的（明白了）
Wenda20130714B 38:20 因缘合聚和佛的愿力这两种力量有什么不同
女听众：因缘合聚是一种力量，佛的愿力也是一种力量，这两种都是力量只是形成方法不一样对吗？
臺長答：对。因缘，比方说因缘和合而成，实际上就是因为你过去做过这个因，所以才会有这个缘。因为过去我曾經对你好过，所以你才会对臺長好。因缘就会产生很多业力出来。那么业呢，有善业有恶业，因为我们有这个因缘了才会有这个业力，有了业力之后才会有果报（是，它的力量跟佛的愿力的力量都是力量，只是形成方法不一样？）形成方法非但不一样，而且能量也不一样，差得远了，小孩的拳头的力量和大人拳头的力量你说能相提并论吗？
发表于 2021-5-30 15:15:35
