设为首页全站链接收藏本站邀请码书籍大全搜索知识库网盘帮助网站公告 | App下载(安卓)
开启辅助访问 天气与日历 繁体中文切换到窄版

百花齐放

 找回密码
 立即注册
查看: 1488|回复: 0

(第86集)精进是成佛的根『白話佛法开示视频』 | 20200610

[复制链接]
发表于 2021-4-21 09:41:40 | 显示全部楼层 |阅读模式


(第86集)精进是成佛的根 

『白話佛法开示视频』

20200610

(点击上方三角形按钮播放视频)


(点击上方三角形按钮播放音频)

精进是成佛的根


-- 2020年6月10日


跟大家讲了,就是这个佛,你今天证得了佛性,你肯定是无我的,既然无我,自然就没有众生,无众生、无寿者,所以无我的境界就是佛的境界。你想想看,我们是不是我们说“众生”,对不对?所以你说我们一起做好事,我们没了、我没了,哪来的我们?大家、我都没了,哪来的“们”?所以要懂得佛的境界。一切凡夫都有我相、人相、众生相、寿者相,“这是我做的”“这个人厉害”“这个人修得好”……一切众生相、寿者相,所以在世间,那些人拼命地执著着一切的观念,执著着人间的一切事。很多人因为有我相,觉得这件事情是我做的,这个事情是本来应该是我的,觉得有“我”在当中,所以他们就无法真正找到无我的境界。你们看,去找一样东西——我相信你们都有过这經验——“我明明记得是放在这里的”,你就会在这块地方拼命地找,因为你有我相,实际上你这个记忆是错误的,因为你记得放在那里,实际上你在这个地方已經找过无数次了,但是叫你重新再理一遍,再来找,你还是在这块地方找,这就是因为我相,执著,“我明明看见在这里”。所以師父跟大家讲了,你要把自己无我,“我好像没看见过,我重新在房间里再找一遍”,你就会找到很多不应该或者你想象当中不应该找的地方,你就会找到你应该拥有的东西。
 
“无我”两个字听上去实际上是空的,但是没有我,你怎么又用“我”来做事情呢?这就是師父要告诉你们的,没有“我”字,你怎么做事情呢?所以需要一个名称吧。我们人需要一个名称吧?叫人道,对不对?动物界呢?叫畜生道,它也得要个名称。那么很多畜生投了人了,很多人投了菩薩了,那这个人从此就没有了,那么这个动物也从此没有了,是不是无我相了?就是一个我相。所以空无的有我的观念,就是因为“我认为是这样”。師父跟大家讲了,就像别人不认识你,人家总归要叫你个名称吧?你在马路上走,人家不认识你,你总要叫吧?“先生”“女士”,是不是有个名称?指特定的一个人,如果别人叫你“先生”,你无我了,因为他从来没叫过你的名字,你根本不知道“先生”是叫你,你是不是就放下了?对不对?人家没叫你,这个人骂你、讲你好,对你都没有丝毫的影响,你就不会被他叫声所缠扰。人为什么会被人家打扰?因为他的心在动,所以碰到一点事情马上心动。人的毛病就什么都要管,什么都要听。什么样叫圣人?管住自己的耳朵,管住自己的口,你这个人就是人中之王,就是圣。所以師父叫你们不要被别人的声音、被这个世界的假相所缠扰,这就是佛經上要让我们学会“知无我即放下”,知道既然没有我,你就应该放下我相,这样才能超脱自我,能够寻找到佛性。
 
好,今天跟大家《白話佛法》就说到这里,下面跟大家讲一个故事,简短的故事。
 
过去舍卫城有一个富翁拥有无数的财产,他还有一个独生子,名字叫难陀。当年的难陀,小的时候非常地懒惰不振,喜欢赖在床上睡觉。那个时候别说下床走走,你就算让他起身坐一会儿,他也不肯。难陀虽然懒惰成性,但是他的聪颖绝伦的智慧,智慧非常地聪颖,他躺在床上听人讲解經书,他完全能够明白讲的是什么。
 
这个富翁看着自己的儿子这么善解經论的道理,很开心。你看这儿子懒是懒,但是什么都懂,什么都讲得出来。他就邀请外道的六师如富兰那这种人,来家里来教导难陀。富兰那是什么呢?就是当年的级别很高的那些宗教思想家,就那些人来教导他。在一顿丰盛美味的宴席之后,富翁就对富兰那等人说明,自己唯一的一个儿子某某某怎么样怎么样的情况,“希望你们能够帮我,调教我这位生性懒惰的儿子。”古时候懒惰不叫懒惰,叫怠惰,就是懈怠的怠,就是这个人比较懈怠懒惰。于是几位外道师就随着富翁一起来到难陀的房间,没想到难陀躺在床上理都不理他们,富翁看着儿子这么不受教(过去讲不受教就是没礼貌,不听教诲),非常苦恼地以手托住自己的双颊脸颊。这个手托住这:“哎呀,这如何是好!”过去你们看那些古装片里边都有的:“哎呀,这如何是好!”就这个意思。
 
这时候正好是释迦牟尼佛化导众生的年代,是佛陀在世的时代,佛陀經常不分昼夜地观察众生,他就观察众生,只要发现有苦难的众生,佛陀就慈悲前往,为其宣说佛法,使能心开意解,能够想开、能够都能明白(你看佛陀那个时候就叫弘法),远离烦恼和痛苦。佛陀最喜欢做的事情,就让别人远离烦恼和痛苦,也是大慈大悲。这时佛陀遥见富翁正在为孩子忧愁不已(佛陀就看到了这个富翁,整天想着“我的孩子怎么办、我这孩子怎么办”,因为佛陀他有遥视的功能,他就很远的他就看得到),然后佛陀就和比丘们一起来到了这个富翁的家里。说也奇怪,难陀一看到佛陀,马上起身为佛陀铺设坐具(过去古时候那种坐的椅子、坐的什么,全部要铺上像绒被毛被,就是这种),至诚恭敬地顶礼佛陀。看见佛陀来了,他就下去直接磕头了,顶礼。于是,佛陀为难陀开示种种法要(你们以后都要学,菩薩就跟你们说了“来,孩子们,给你们开示种种法要”,法要是什么?就是佛法的要领,明白了吗?)呵斥他,就是让他“你要不能赖床、贪睡,你不能怠惰不振的种种过失”,就佛陀直接讲难陀。因为难陀非常尊敬佛陀,相信佛陀,因此对自己过去的一些不良习惯,深深地自责,并生起惭愧和忏悔的心。
 
最后,佛陀赠予难陀一根檀杖(就是紫檀木的一个杖,就像一个木头),并且告诉他:“孩子,你今后如果能够勤奋,那么你只要悄悄地用心叩打着檀杖,它便会发出美妙的乐声,乐声结束后,你就能看见地底下所埋藏的一切宝物。”哇,就是这个木头,你只要用心去敲它一下,哎呀,发出美妙的声音,然后突然间,你就会看得到地板上(过去没有大楼的,就是地板,一楼),直接看到地板上的很多宝藏。难陀听了佛陀的話很好奇,小孩子啊,立刻试着叩击这根檀杖,就拿个木头“哒哒哒”弹。一弹之后果然听见了美妙的乐声,也看到了地底下所埋藏的宝物,他欢喜得不得了,就在心里想着:“哎,我现在不过是稍微努力了一下,竟能获得这么多的好处啊!如果以后我勤劳了,一定会获得无上的大利益。”古时候的人都说“无上的”,就是无穷无尽的大的利益,就是得到更多。
 
从这刻起,难陀一改赖床好睡的个性,他甚至邀约众人一起去大海采集宝物(我们说珍珠、玛瑙、翡翠),每次都平平安安地满载而归,更以种种饮食供养佛陀和诸比丘。非常好,变得非常勤劳的一个孩子。佛陀因而再度为难陀宣说种种佛法的道理,难陀听得法喜充满,心开意解(所以你们听佛法听到心开意解了,你这个人就能接受師父跟你们讲的法了,“心开”——开心,“意解”就是解意,解意什么意思?理解里边的意思了,你当然心就开了),立刻五体投地地礼拜佛陀,并且发大誓愿。他说:“愿以此供养善根功德,作未来世迷愚痴暗众生之眼目。”这什么意思啊?就是愿以此供养,我得到了这么多的珠宝,这种到海上去的这种宝物,以这个善根功德,作未来世(就是未来),迷愚痴暗(就是很多不明实理的和心中有愚痴的,想不通,那个时候说“暗”,就是现在讲的负能量。你看那个时候说你心中很暗,就是心中的负能量),他愿意作众生之眼目——眼睛,就是引导他们。“无归依者,为作归依(如果这些人没有归依的,要让他们归依);无救护者(没有人帮助他们),作为救护;无解脱者,令得解脱(令他解脱,这个人痛苦烦恼,帮助到别人,让别人解脱);无安隐者(没有安稳的人,人家说无家可归了,心里没一个地方,没一个道场),令得安隐;未涅槃者,令证涅槃(没有完全想通的人,我要让他通过我这个布施、大誓愿,让他令证涅槃,彻底想通)。”你们想想看,你们經常问師父:“師父,我许的愿全部差不多了,我还能许什么愿?”你看看人家,随便就拿出来这么多愿力的。你们要问師父:“師父,我许得差不多了,鱼也许了,对不对?《經文组合》也许了,这个许了、那个许了,没东西许了。”你看看人家,你只要发心,你就能够许出这么多的愿。难陀发完弘愿之后,佛陀听了微微一笑,口中并放出五色祥光。你看看佛陀,佛陀笑一笑,嘴巴里就放射出五彩祥光,就是五彩云霞,不得了了,漂亮得天上来的彩霞一样的。
 
这时候,随侍在侧的阿难尊者(因为阿难总是跟着佛陀的),阿难尊者看见佛陀微笑,就恭敬请问(走上去恭敬请问):“如来尊贵庄重,一向不随意笑,现在是什么因缘让佛陀微笑呢?”阿难跟他讲:“佛、如来,佛,您尊贵庄重(你看庙里,我们一到庙里看见佛陀坐像在那里,大家赶紧磕头,庄严得不得了)一向不随意笑(你看如来、佛陀那个像很少有微笑的,他庄严),现在是什么因缘”阿难问他,“让佛陀您微笑了呢?”佛陀问阿难:“你可有看见懒惰的难陀,入海采集宝物,满载而归,还以饮食供养佛和众僧呢?”“是的,我看见了”,阿难说。佛陀继续说:“难陀再經过三阿僧祇劫的未来世中,就能成佛,佛号称为‘精进力’,将会度化无量的众生,因此我微笑啊!”什么意思?佛陀已經看到他以后是成佛了,佛陀开心啊,因为佛陀看见谁能够成佛,他都喜从内心而来。当中讲的三阿僧祇劫,就是大乘佛法称为的从你修心的佛教用语,从菩薩一直修到你成佛当中,要經过三个这么长的时间,“阿僧祇劫”就是很长很长的时间。所以佛陀才微笑。所以在座的僧众听闻佛陀的此番开示,都明了精进的重要性,个个欢喜,信受奉行。
 
所以这个故事就是告诉我们,只要你有心,谁都能成佛,佛就在我们的心里。你好好地按照你的内心的慈悲、内心的光芒去做,你就是菩提属于众生。因为佛的智慧是属于众生的,若无众生,一切菩薩终不能成无上正觉。你想想看,如果没有众生,怎么会有菩薩?菩薩要宣化佛法佛理,菩薩要能够帮助救度苦难,没有众生怎么成就佛菩薩?所以己身如得救,则教他不难;欲教他人,先须自教。所以佛經上經常告诉我们,自己身如得救(如果你自己已經身体、灵魂得到救度了),则教他不难(你去救别人就不难),你自己还没有觉悟,你教别人就很难;欲教他人(如果你想去帮助别人、救度别人),你先必须要自教(自己先要受到教育)。所以修行就是修正自己错误的观念。
 
所以師父跟大家讲,有的时候你们不要以为学佛很难,因为佛在心中。我们碰到了困难的时候,有的人就懈怠,有的人就烦恼重重,忘记了本性,我们说“忘本了”就是这个意思。其实有的时候在学佛当中,碰到烦恼了,稍微停一停,转个弯,轻松地,你就绕过了障碍,成功了,就会到达终点。所以佛法讲,好好地管教你和自我,你要好好地管好自己和管好你自己的一颗本性,不要老去管别人,先把自己管好了,你再去管别人。这就是菩薩告诉我们一句最真最真的道理:若真修道人,不见世间过。如果你真正地想自己一世修成的話,先好好地自度,你才能度尽天下有缘众生。
 
好,今天跟大家就说到这里,我们下一次节目继续给大家说《白話佛法》,谢谢大家。


--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩薩和护法菩薩原谅!请各位師兄原谅!


               

慈悲喜舍

           



视频专区>>【白話佛法】开示>>

【师父看图腾 知晓前世今生】
【〔视频〕正信正念 慧命长存 ——恩师卢军宏开示集锦】
【新加坡心灵法门共修会 十周年分享会花絮】
【〔视频〕法门初学者功课 + 上心香步骤】
【〔视频〕经文功效合集】
【〔视频〕经典组合念诵指南】
【〔视频〕经典组合简介】

App下载地址

安卓点击下载:


下载地址一下载地址二



   (点击二维码图片跳转下载地址)

感 恩 分 享   功 德 无 量


    恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲,龙天护法诸位佛菩萨慈悲!

    在此篇文章的编辑、整理过程中,如有不如理、不如法之处,恳请南无大慈大悲观世音菩萨原谅、诸位佛菩萨和龙天护法菩萨原谅!

     祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人,都能够在心中种下一颗菩提种子,结下一份善缘,消业障、开智慧!

    如果您觉得此篇文章对您有帮助,请动动手指转发到朋友圈或者推送给您需要的朋友。 感恩您的善举,随喜您的功德。也许正是您不经意的一次转发刚好可以帮到有需要的人 。


更多帖子推荐





上一篇:(第85集)心、佛、众生三无差别『白話佛法开示视频』 | 20200610
下一篇:(第87集)知无我 即放下『白話佛法开示视频』 | 20200613
回复

使用道具 举报

QQ|全站链接|Archiver|手机版|小黑屋|百花齐放

GMT+8, 2024-12-25 13:46 , Processed in 0.163854 second(s), 27 queries .

法音宣流 X3.4

快速回复 返回顶部 返回列表