其实学佛学到后来就是一个境界，境界你是看不见、摸不着的，但是在你处理事情上，在你说什么話、一句話讲出来，别人就知道你境界高低了。有些人一出口，人家就看不起他了，因为他是自私的，所以别人就看不起。境界高的人总是为别人想。境界高、境界的提升会让你谨守口业。很多人知道自己境界还不高，讲話就特别当心。中华传统文化中讲到“祸从口出，病从口入”，实际上就是谨守自己的口业，不要乱讲話。你不讲話，别人不知道你是什么境界；一开口，境界马上就掉下去了。所以很多学佛人学到后来，越来越怕讲話。
学佛人，我们以后对那些没有把握的事情不要随便说，祸从口出；如果随便说話，会让别人感觉到你是一个不值得信任的人。为什么很多人活得很痛苦？因为他说什么話别人都不相信他，他不值得别人的信任。一个人说話代表他的境界，可靠的話、有把握的話才说，不可靠、做不到的事情就不要去说，谨言慎行，这就是我们学佛人应守的口戒。口戒，你戒不掉，你的口业就来了。要福慧双修，要守住口业，要有境界，要有福气，要有智慧。你没有福气，你就不能碰到高僧大德，不能碰到好人；如果你能够懂得惜福，珍惜自己的福分，慢慢地就会拥有智慧；当你有智慧的时候，就慢慢地会提高自己的境界。
很多弟子会问師父：“師父，我们的智慧从哪里来？”師父告诉大家，布施中来。你喜欢语言布施吗？喜欢财布施、法布施、无畏布施吗？你愿意拨出宝贵的时间来帮助别人吗？如果你愿意，你这个人就有智慧，你就是广结善缘。因为帮助别人可以提高自己，帮助别人解决问题，你对这个问题就了解了。師父曾經跟你们讲过，我认识一个当年到澳洲来的同学，她就很愿意帮助别人，她当时来到澳洲的时候也没结婚，也没孩子，她就經常帮邻居、帮住在一起的同事专门找他们孩子精英学校、哪个地区什么什么，结果等到她自己结婚生孩子，她都懂了。所以帮助别人，增加自己的智慧。
要视众生为亲人，把别人看成亲人，你接个电話，都会把你的声音变得这么美。你看看现在很多人接电話“喂，你好”，讲話根本不像对亲人一样。很多人对自己的父母亲讲話都是很粗糙的，所以这种语言代表你的境界。有修养的人怎么会这么讲話？对别人善了，你就有福气了。你对别人善良，一定会有福气；你对别人很恶，会丢失你的福气。
智慧从戒中来。智慧哪里来的？守戒啊。一个人有智慧，别人尊重你，你的境界就被人家看得很高。因为你守戒，不乱讲話，不乱做任何不应该做的行为，然后脑子想的都是应该想的事情，而且守戒、守口，那么你就拥有了身心无障，慧自然就来了，你的心中没有障碍了。你们想想看，不懂的事情你不说，你讲出来的都是懂的，那么是不是得到别人信任？那很多人为什么会被人家看不起？就是不懂装懂。隔行如隔山，如果你是搞这个专业的，比方说搞电脑专业，别人不懂，说“哎，我懂”，一弄，你边上一看马上就知道；如果你今天是个唱歌的，你说“我很会唱”，跑上去一唱，五音不全的，别人马上就听出来了。这就是你不懂装懂之后，让别人看低你，境界就掉下来了。所以永远不讲自己不懂的事情，永远要守戒，你境界就提高，智慧就会来了。我从小就听很多有智慧的人讲：你跟别人讲話的时候，永远要谈自己懂的；如果自己不懂，不要去跟人家谈这个話题。那么人家说：“那你在边上像傻瓜一样，别人谈的話题你都不懂，那你不是不能在同学中拥有一定的凝聚性了吗？”是啊，你可以慢慢把話题转过来，转到你熟悉的話题，然后再发挥，这本身就是一种智慧。不懂的事情不说，懂的事情说了很多，那么别人就觉得你都懂了。实际上，你当然还是不是全部都懂，但是至少让别人能够看得起你，不是个乱说的人。
我们很多人活在世界上不会做人，不该讲的乱讲，不该做的乱做，不该想的乱想，然后看别人都不顺眼，这样就慢慢造成无事生非。你们想想，人跟人的接触，你心里想什么，你的眼睛里会看得出来的。你觉得大家对你好，你会眼睛里充满着喜悦、感动；如果你今天感觉大家都在讽刺你、对你不好，用另外一只眼睛在看你，你自己心中就会马上产生烦恼、忧郁、难受，没有事情，你的眼睛也会产生很多异样的感觉，让人家感觉你对人家不好，其实人家没有这个想法，大家都忙大家的事情，谁专门来对你特别照顾？除非跟你特别好的，人现在都是这样。
所以師父跟你们说，不要随便地在人间猜测，猜测就是去經常怀疑“你是不是这样，你是不是背后捉弄我”或者怎么样，编造没有的事情，这样的話你会给自己找麻烦，佛友会觉得你这个人非常地多疑，人家不愿意跟你说真心話。相反，你不去猜测别人，讲話实实在在，别人会觉得你很成熟，很有修养。讲出来的話头头是道，懂的事情多讲一点，实际上他不可能什么都懂的。
一个修行人，如果脱离了一种人间的低级趣味，也就是说不要去整天看着周围的环境而生活，不要去整天随着别人的心情而活着，那就是脱离了人世间的低级趣味。你为什么老觉得别人在想你不好，别人在说你不好，别人在做一些动作对你不好？过去有人说过笑話，说在饭店里，哪个员工如果把一个盆子打破了，或者把一个调羹打碎了，马上这个supervisor（管理人员）就会觉得：“他今天跟我闹意见了，有看法了，有想法了。”因为这种做领导的人特别敏感，他总是感觉别人对他有意见，因为他做出来的事情并不如理如法，所以他就会感觉别人对他不好。这就是他自己心中没有脱离那种低级的想法。其实低级趣味就是低级的想法，就是凡人；反之，如果你好好地修心学佛，你就是圣人。
好，今天師父跟大家讲一讲福报。我上次答应大家，跟大家讲福报。我们讲“你这个人有福报”，活在这个世界上真正的福报是什么？佛法界讲福报，叫清净无为。一个人清净了，心要净，头脑清，然后心中既无烦恼也没有悲伤，既没快乐也没忧伤，清净无为，很干净，没有想法，这不就是无得亦无失吗？没有得到也没失去，无得亦无失，“我没有快乐，我也没有忧伤，因为快乐来了我没感觉，所以我不会承受失去的忧伤”。人家对你很好，你谢谢大家，谢谢别人；人家离你而去，不理你了，你不会很忧伤的。所以在这个世界上，真正学佛人没有悲伤，没有烦恼，没有忧伤，没有快乐，就是无得亦无失。没有什么人家侮辱你、难受、活着痛苦，没有什么感觉到“我非常荣耀，你看大家都这么对着我看，哎呀，你看我多有感觉”，你的心永远是平静的，非常平静。
过去心理学做过一个实验，跟一个人讲：“你待会儿到公司里开party（聚会），你看所有人都会不理你的，都怪怪的，因为今天公司里缺少一样东西，大家都在说是你偷的。”实际上这个是心理学上做个实验，根本是无中生有的一件事情。而这个人听了这些話之后，当他走进了这个party（派对），走进跟大家一起聚会的地方，他的眼神看别人，他自己怪怪的，所以别人看他都是怪怪的，所以他看到所有的人都对他怪怪的，实际上他不知道是因为他自己心中有gui了。你心中有芥蒂，所以你让别人产生芥蒂。最后他感觉别人真的是这么对他有意见了。这就是心理测验。人就是这样，看山是山，看水是水；有的时候看山不是山，看水不是水；最后人家告诉你根本没这回事，测试你一下心理的，他看山还是山，看水还是水。就是人的心理在变化，感觉“有人看不起我了”，感觉“有人嫌弃我了”，所以你的心就不能如如不动。真正心能够如如不动，就是在享受天上给我们的福报，天天活得很开心，没有烦恼，没有忧伤，没有荣誉，也没有侮辱，不就是福报吗？平安不就是福吗？为什么平安就是福报，就是这个道理。
跟大家讲一讲什么叫清净无为。清净无为的福报，清净无为就是清福，享清福。很多人活在这世界上，都说“你这个人要享清福了，你有福气啊”，那么師父告诉你们，你有福气，福气还要清。很多人有福气，接下来就烦，对不对？有些人的福气，说“我要很多的福气”，财、色、名、食、睡都是福气，有了之后也开心；但是真正有福气的人——享清福，他希望有清福。举个简单例子，你今天单位里做了某一个部门的负责人，你开心吧？回到家里，“你看，我做經理了”，然后接下来烦恼一大堆，对不对？你看看，“我很开心，我终于如愿了，我拿到了第一名”，接下来大家都来找你，签字，然后找你来赞助，找你来干吗，这个福气不是清福。
那么今天跟大家讲什么叫清福。清福是有智慧的人才能享的，没有智慧的人享不到清福。当一个人清闲的时候，心静下来的时候，没有罣碍、烦恼的时候，没有感情的牵绊，没有贷款的压力，能够在家里一个人坐着，清清淡淡的，没人来找，没有烦恼，没有忧伤，喝一杯茶，念念經，想着没人搞你，没有人忌妒你，这个世界上没有人诽谤你，这时候你就是享受着清福的福报。什么叫清福？有的人说平安就是福。你还要什么福气？你以为得到了开心？師父举个简单例子，得到了，有一个人中六合彩几千万，接下来孩子被人家绑架，最后他被人家绑架，你说他有福气？有啊。有清福吗？没有。你能够坐下来安安定定，没人讲你，没人搞你，自己知道自己“我没做错”，念念經，一个人坐下来，“这个世界都是我的，我清净了，世界都静下来了”，这不是一花一世界吗？这就是你自己享受着清净的环境，没人骚扰。一个人打坐的时候不就是清福吗？完全没有电話，没有人来跟你讲話，没有人来烦你，这个福报就是非常大的。
发表于 2021-4-2 13:10:05
