如何理解南无“如来、应供、正徧知、明行足、世间解、无上士、调御丈夫”等佛的尊称 wen

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Wenda20171008B      09:32      如何理解南无“如来、应供、正徧知、明行足、世间解、无上士、调御丈夫”等佛的尊称

男听众：師父，礼佛大忏悔文里有一句话叫“南无如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人師、佛、世尊”，这些是佛的各种称号。念礼佛大忏悔文除了请八十八佛帮我们忏悔消业，也请了很多很多佛来帮我们忏悔消业，是这样理解吗？

臺長答：当然了。你念礼佛大忏悔文等于通知了天庭，通知了所有的菩薩，你瞒不了任何人的，通知了之后，菩薩才可以帮你全部消掉，否则怎么可以。你说哪一位……一位菩薩就可以帮你消业？一位菩薩帮你消业，那叫“动因果”（師父，“南无如来、应供……”“如来、应供”等是一个统称吧，太多的南无如来佛，太多的南无应供佛……是这样理解吗？）对啊。不管在人间用哪一种方法成佛，只是名称问题，到最后全部都是佛。比方说，你这个人一辈子做老師，師道尊严，而且不停地去帮助别人，救度众生，人家把你当世尊一样。佛陀在人间人家不是叫他“世尊”吗？（对）世尊就是佛，但是有时候又叫“佛陀”，又叫“如来”，都是佛，就是他（明白了。“明行足”怎么理解呢？）“明行足”，就是非常正信正念地明白自己的行为，功德圆满，“足”就是功德圆满。在人间做人、弘法、帮助别人，明心见性的人，而且有行为，做的事情都圆满具足，所以圆满具足就是“明行足”（明白了。那“无上士”呢？）“无上士”就是人天老師，什么都懂，才把他称为“无上士”，就是人天之師。“天人師”跟“无上士”一样。“无上士”就是在人间完全像圣人一样活着，从来不做坏事。比方说，庙里边老法師，或者一些大和尚就是“无上士”，他到最后成佛了。他从来不斤斤计较，忘我，从来不计较人间的个人得失，也没有贪瞋痴，他不是“无上士”吗？（是的。師父，“世间解”呢？）“世间解”，这个人就是能够帮别人解释，能够帮人家在世间明心见性的人，实际上什么事情都能够解脱，最后也是成佛（明白了。“调御丈夫”呢？）过去“丈夫”就是说高尚的人，“大丈夫”。“调御丈夫”就是说能够帮助那些高尚的人，能够让他们开脱、解脱，能够帮他们调解心态，这个就是佛了（師父一解释，我们这样读就明白了，谢谢師父慈悲开示）

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